"Гаджет мырза" кимди өлтүрөт?
"Гаджет мырза" кимди өлтүрөт?

Video: "Гаджет мырза" кимди өлтүрөт?

Video:
Video: Полиция кызматкери өлтүргүч аялды өлтүрүү үчүн бандит... 2024, Апрель
Anonim

Маалыматтык технологиялар берген эбегейсиз мүмкүнчүлүктөрдүн экинчи жагы – бул адамзаттын айлана-чөйрөнү эмес, өзүн өзгөртүүгө топтошуусу. Биологиялык түр жана социалдык жамаат катары адам өзүнүн бүт тарыхы жана топтолгон тажрыйбасы менен дүйнөнү өзгөртүүгө ыңгайлашкан, ал эми өзүн өзгөртүүгө өтүү (азырынча анын аң-сезиминин жана кабылдоосунун трансформациясы түрүндө) табигый түрдө түрдүү шокту жаратат.

Башка нерселер менен катар, бул трансформация заманбап Батышта байкалган адамгерчиликтен ажыратуу, адамгерчиликтен ажыратуу катары көрүнөт: сексуалдык бузукулук бардык коомдорго жана бардык муундарга агрессивдүү түрдө таңууланган «жаңы норма» катары, балдарды сатууга айланган ювеналдык адилеттүүлүк, ислам терроризмин жайылтуу, колдоо. нацизм үчүн (дагы украиналык) жана орусфобияны мамлекеттик деңгээлде таңуулоо, эң кутурган идеология жана үгүттүн пайдасына чындыкты четке кагуу, таттуу жана боорукер көрүнгөн адамдардын бир-бирден айбатсыз мыкаачылыгы… Тизмени улантууга болот. узак убакыт бою, бирок ага кирген кубулуштар аң-сезимдин булуң-бурчтугу эмес, маалыматтык технологиялардын объективдүү талаптарына ылайык жана алардын таасири астында коомдун гана эмес, инсандын да өзгөрүшүнүн натыйжасы.

Маалыматтык технологиялар жаңы рыноктор үчүн мүмкүнчүлүктөрдү жаратат, бирок бул рынокторду түзүү жана алардан акча таба баштоо үчүн, биз мурда адам катары ойлогон нерселерден баш тартышыңыз керек.

Бул орус жана батыш цивилизацияларынын ортосундагы баалуулукка негизделген, жоюлгус ажырымды ашкереледи, ал акыркы үч жылдагы күнүмдүк атаандаштыкты жек көрүүнүн жана түшүнбөстүктүн чыныгы жарылуусуна айлантты.

Батыш цивилизациясы азыркы түрүндө капитал тарабынан пайда табуу куралы катары түзүлгөн. Ал эми аны көбөйтүү үчүн адамды өзгөртүп, аны пластилинге окшош, адаттан тыш, кээде үрөй учурарлык бир нерсеге калыптандыруу керек экени белгилүү болгондон кийин (анткени, биз бузукулук деп эсептеген нерсе жаңы рынокторду жаратып, керектөөчүлөрдүн жүрүм-турумун өзгөртөт.), - Акча үчүн болгон Батыш цивилизациясы күмөн саноонун көлөкөсүн башынан өткөргөн жок.

Орус цивилизациясы пайданын эмес, адамдын биринчилигинен келип чыгат. Акча бизге керек, бирок бул биздин иш-аракетибиздин, жашоо образыбыздын калыстыгынын ырастоосу гана. Ал эми акча үчүн адамгерчиликтен ажыратуу керек экени белгилүү болгондон кийин, биз бул жерде Батыш көрбөгөндөй тандоо кырдаалын көргөн жокпуз, тескерисинче, так карама-каршы натыйжа менен: бардык кемчиликтерибиз менен жана жамандыкка карабай биз адам бойдон калдык.

Валдай Президенттин суйлеген сезу Путин Биздин баалуулуктарыбызга ылайык жашоого укугубузду жана милдетибизди жарыялаган 2013-жыл ушул жөнүндө болду. Себеп анча деле маанилүү эмес болчу - балдар арасында гомосексуалдык пропаганданы четке кагуу (жалпысынан алардын сексуалдык бузулушу): адегенде 18 жашка чейин чоңоюшсун, андан кийин гана алардын башына жана башка бөлүктөрүнө кирген нерселердин баарын өздөрү менен жасашсын. дене. Орус коому бул сөз менен Батыштан фундаменталдуу, баалуу айырмачылыкты оңдоп койгонун түшүнгөн да жок, бирок экинчиси муну жакшы түшүнүп, украиналык катастрофаны уюштуруу жана мамлекеттик нацизмдин кайра жаралышы менен кыйратуунун жападан жалгыз эффективдүү куралы катары жооп кайтарды. орустун.

Орусия Батыштын чабуулуна туруштук берди, Орусия президент Путин жарыялаган, жөнөкөй адамдык баалуулуктарга негизделген патриоттук революцияны күттү, Трамптын жеңиши глобалдык болууга мүмкүнчүлүк алганга чейин (жеңиш сыяктуу) Рейган дуйнелук либералдык контрреволюцияга айланды Тэтчер).

Коргонуудан чабуулга өтүүгө, глобалдык түзүмдөрдү түзүүгө убакыт келди, алар глобалдык спекуляторлор либерализмдин баалуулуктарына таянгандай эле салттуу баалуулуктарга таянышат.

Бирок, ага чейин маалыматтык технологиялардын керектөөлөрүнө ылайык адамгерчиликтен ажыратуу эч кандай коомдук прогресс же объективдүү кутулбастык эмес экенин ачык түшүнүү керек. Анын сыңарындай, адамдык сапаттарды сактоо, базардын көлөмүн жана санын азайтса дагы, эскирген өткөнгө жабышып калуу үчүн жасалган курулай аракет эмес. Анткени, коомдук прогресс өзгөргөн тышкы чөйрөгө баш ийүүдөн эмес, анын инсандын эмес, адамзаттын керектөөлөрүнө ылайык кайра түзүлүшүнөн келип чыгат, аны ал өзүнө камтый албайт.

Өзгөрүлгөн тышкы шарттарга баш ийүү, аларды кабыл алуу, аларга багынуу, аларга сабырдуулук эч кандай ийгиликтин кепилдиги дегенди билдирбейт – коом үчүн да, жеке адам үчүн да. Классикалык мисал Муз доору: тышкы шарттардын өзгөрүшүнө моюн сунган адам уруулары же тоңуп калышкан же жылуу аймактарга көчүп кетишкен, алар колонизаторлор келгенге чейин өтө орточо прогресс менен жашашкан. Ал эми калган, жагымсыз шарттарга моюн сунбастан, тескерисинче, коркунучтуу күч-аракеттердин жана курмандыктардын баасына туруштук бергендер гана (карапайым элдин көз карашынан алганда таптакыр маанисиз, алар ошол чындыкка которулган) үйрөнүштү. от алуу жана сактоо, жаныбарларга аңчылык кылуу жана алардын терисин кийүү - ошентип, заманбап цивилизацияны пайда кылды.

Азыркы технологиялык чакырыкты ошол кездеги табигый чакырык менен салыштыруу абдан мыйзам ченемдүү: алгачкы адам "биринчи" табигый жаратылышта, ал эми индустриалдык доордун адамы - транспорт жана технологиялык жактан түзүлгөн "экинчи" технологиялык доордо жашаган сыяктуу. энергетикалык инфраструктура, биз көп жагынан “үчүнчү” табиятта – аң-сезимди калыптандыруу үчүн социалдык тармактар жана технологиялар тарабынан түзүлгөн психикалык инфраструктурада жашап жатабыз.

Ал эми муз доорундагыдай өзгөргөн тышкы чөйрөнүн жаңы талаптарына баш ийүү бизге прогресске да, алтургай аман калууга да кепилдик бербейт. Анын үстүнө: биз башынан эле көрүп тургандай, Батыштын тукум курут болуу процесси (АКШнын калкы мигранттардын төрөлүү деңгээлинен улам өсүп жатат), бизден айырмаланып, либералдык реформалардын геноцидин башынан өткөрбөгөн, жанкечтилик. Европаны принципиалдуу интеграцияланбаган «качкындардын» жардамы менен объективдүү талаптарга баш ийүү жана адамгерчиликтен ажыратуу жаңы цивилизацияны түзүүнү эмес, прогресстин жана пайданын шылтоосу менен эски цивилизацияны жок кылууну гана билдирет.

Биздин парадоксалдык доордо консерватизм революцияга айланып баратат, илимдин алдыңкы сабында терең ырым-жырымдар ойгонуп жатат, тайраңдаган эскилик укмуштуудай жаңылыктарды алып келет, ырайымсыз адилеттүүлүк жакшы, ал эми четтөөлөрдү четке кагуу гүлдөп жаткан (жана стерилдүү эмес) ар түрдүүлүктү пайда кылат.

Анткени күн тартибинде же аёосуз сырткы талаптарга баш ийүү менен адамзаттын өзүн-өзү жок кылуу маселеси турат, же биздин прогрессибиз жана бүгүнкү күндө укмуштуудай, күтүүсүз деңгээлге жетүү – кандай гана радикалдуу жаңычылдыктын кийими болбосун, кабыл алынгыс нерсеге каршы туруу аркылуу. кийинип, аны жаңы сапатка иштетүү …

Келечектин ачкычы өзгөрүү эмес, маданий матрица – жана орус дүйнөсүнүн укмуштуудай бактысы орус маданиятынын өзгөчөлүгүндө, азыркы адамзаттын эң аз сапаттарын кайталангыс жана үзгүлтүксүз айкалыштырган: жаратмандык, технологияга умтулуу, гуманизм. жана мессианизм. Бүгүнкү күндө эң негизгиси – бул ачкычты өзүнө гана эмес, бүткүл адамзатка айландырууга жөндөмдүү жалгыз эрктин болушу.

Сунушталууда: