Мазмуну:

Глобалдык үстөмдүк кылган антиадамзат концепциясын эмне бекемдейт?
Глобалдык үстөмдүк кылган антиадамзат концепциясын эмне бекемдейт?

Video: Глобалдык үстөмдүк кылган антиадамзат концепциясын эмне бекемдейт?

Video: Глобалдык үстөмдүк кылган антиадамзат концепциясын эмне бекемдейт?
Video: How the National Response Coordination Center Responds to Disasters 2024, Март
Anonim

Албетте, КБКнын материалдарын изилдеген ар бир адам өзүнө: «Эмне үчүн көшөгө артындагы дүйнө жазадан коркпойт, адамзатка каршы саясат жүргүзүп жатат?» деген суроону бергени шексиз.

Ошентип, биз бул суроону бир убакта бердик. Алар башкаруу теориясын өздөштүрүп, концептуалдык жактан аныкталганда гана түшүнүү пайда болгон.

Эгер сиз түз эле пунктка барып, кыскача сүрөттөп берсеңиз, анда ал төмөнкүдөй болот:

  1. Кудай тандоо эркиндигин жана ката кетирүү жөндөмүн, ошондой эле эрк эркиндигин табуу жөндөмүн берген;
  2. Күнөөнүн көбү азгырыктарга эмес, азгырыктарга байланыштуу;
  3. Карма (себептик байланыш).

Азыр кененирээк.

Ошентип, азыркы үстөмдүк кылуучу антигумандык концепциянын глобалдык башкаруу субъектисинин көрүнүктүү жазасыздыгы үч түркүккө таянат. Келгиле, алардын ар бирин карап көрөлү.

Кудай тандоо эркиндигин жана ката кетирүү жөндөмүн, ошондой эле эрк эркиндигине ээ болуу жөндөмүн берген

Объективдүү жагдайлар:

  • Кудай кемчиликсиз жана кемчиликсиз (башкаруучулук көз карашта);
  • Биз кемчиликсиз жана жаңылбас эмеспиз (башкаруучулук көз карашта).

Демек, натыйжасы:

  • Жогоруда бизге ката кетирүү укугу берилген (төмөндө 100% кесепеттерден коргоо жөнүндө караңыз);
  • Эрктүүлүккө ээ болуу дароо эле процесс эмес, анын өзүнүн узактыгы бар.

Күнөөнүн көбү азгырыктарга эмес, азгырыктарга байланыштуу

Муну түшүнүү үчүн иштин башкаруу жагынан азгырылгандар менен азгырыктардын өз ара аракеттенүүсү кандай болуп жатканын карап чыгуу зарыл.

TEMPTED-ARTIST
TEMPTED-ARTIST

Азгырылуу менен азгырылгандардын өз ара аракеттенүүсү

Сүрөттөн көрүнүп тургандай, азгырылуучу "Кабыл алуу" тандоосу менен схеманы жапмайынча, көпкө чейин азгырылышы мүмкүн жана эч кандай майнап чыкпайт. Жаныбарлар дүйнөсү тууралуу схеманын маңызын турмуштук практикада жакшы чагылдырган “Канчык каалабайт, ит секирбейт” деген кеп бар. Бирок айлампа жабылса эле кечиресиз байке, дээрлик бардык жоопкерчилик сизде.

ATTITUDE
ATTITUDE

Азгырылуучу менен азгыргычтын жоопкерчилик үлүшүнүн катышы

Мисалдар:

  1. Үй-бүлөгө болочок күйөөнү тандоодо аял туура эмес тандоонун кесепети канчалык оор экенин түшүнүшү керек. ал үч этапты тандоону жапкан:

    • Ал үй-бүлөгө даяр экенин көрсөтүп турат
    • Ал киши жооп берип, сунуш кылат
    • Аял макул болот.
  2. «Жакыныңа ишен, бирок анын алданышына жол бербе» дейт эл даанышмандыгы эмнегедир.
  3. Шайтан Ыйсаны каалагандай азгыра алган, бирок ал туруктуу шерик болгон. Жана ошондой эле акылдуу (бул жөнүндө көбүрөөк билүү үчүн төмөндө караңыз).

Карма (себептүүлүк)

Дээрлик бардык карма инсандын чыныгы адеп-ахлагына жана анын мүмкүнчүлүктөрүнө байланыштуу.

  • Кудай бизге бир нерсе берген болсо, бул биз ага татыктуу экенибизди билдирет (социалдык жана кармалык адилеттүүлүктүн айырмасы жакшы аныкталган).
  • Кудай бизге жүктү көтөрө алган күчүбүзгө жараша гана берет.
  • Кудайдын бизден башка колу жок.

Мындан эмне чыгат?

  • Жашообузда жакшы же жаман нерсе болуп кетсе, анда биз ага татыктуубуз. Аларды же жеке өзү же биз жашап жаткан коомдун бир бөлүгү катары (бүткүл коомдун адеп-ахлагы эң «артта калган» деп эсептелет) эмгек сиңирген. Анткени Кудай адилетсиздикке жол бербейт жана дайыма адил адамдарды коргойт.
  • Кудай адамдарды бири-бирибизге багыттап, бири-бирибизге жардам берип, жамандыгыбыздын жемишин албайлы. "Мен курмандык эмес, кайрымдуулук каалайм." Ошондуктан, анын дарегине жана укук бузуучунун дарегине ыраазы болуу менен кабыл алуу жана тосуп алуу зарыл, т.к. бул бир нерсени түшүнүү жана адеп-ахлагыңызды жакшы табиятка өзгөртүү мүмкүнчүлүгү. Еврейлерде дагы «акча менен алганым жакшы» деген сөз бар - бул эмне жөнүндө экени түшүнүктүүбү?
  • Эгерде биз (ар кандай себептер менен) өзүбүзгө татыктуу болгон жана өзүбүз көтөрө ала турган жүктү көтөрбөсөк, анда мунун кесепеттерин көрөбүз.

Карманын бул темасында бир маанилүү жагдай бар, анын сүрөттөлүшү жок сүрөт толук эмес болот (жана бул жумшак айтканда). Эмне болду?

Ал эми биздин иш-аракеттерибиздин кесепеттери 100% бизге кайтып келбейт. Кудай ар дайым пикирлердин бир бөлүгүн кармап турат, б.а. биздин акылга сыйбаган аракеттерибиздин кесепеттеринин толук оорчулугунан коргойт. Неге? Анткени биз кичинекей акылсыз балдарга окшопбуз - биз жеткилеңсизбиз жана ката кетирүүгө укугубуз бар (биз өтө чектелүү болгондуктан, биздин иш-аракеттерибиздин бардык кесепеттерин толук эсептөө үчүн дүйнөдө бардыгын жана бардыгын биле албайбыз).

Бирок, түшүнүү жана аң-сезим өлчөмү өскөн сайын, ошол эле иш-аракеттер үчүн бизде жоопкерчилик да өсөт. Демек, бала кезде кечирилген нерсе үчүн, чоңойгондо сиз аны ушунчалык бекем ала аласыз. Канчалык көп түшүнсөк жана билсек, ошончолук жоопкерчилик биздин мойнубузда болот, демек, Кудай биздин иш-аракеттерибиздин бардык 100% кесепеттеринен сактап кала турган пайызды азайтат.

CONSEQUENCES
CONSEQUENCES

Түшүнүү деңгээлине жараша жогорудан кармалып турган кесепеттер

Андан ары, глобалдык башкаруу субъектиси мунун баарын антиадамзаттык концепцияга ылайык кантип колдонот дегенге өтөлү.

  1. GP ар дайым бир нече варианттарды сунуштайт жана коомдун реакциясын карайт. Коом кабыл алса, анда өзү күнөөлүү. Интеллектуалдык көз карандылыкка барбай, өз башыңыз менен ойлонушуңуз керек. Бул мамиленин негизин үстөмдүк кылуучу маданият аркылуу тарбияланган жана колдоого алынган интеллектуалдык көз карандылык түзөт.
  2. Коомго тандоо катары эмнени сунуш кылуунун варианттарын иштеп чыгууда ЖЭБ коомдун тандоо менен күрөшүү жана аны абийирдин жардамысыз эле көтөрүү потенциалына жол берилген жүктү эске алат. Коом өзүнүн азыркы абалын начарлатуучу вариантты кайрадан тандап алганы (Адамзатка карай жылыш маанисинде) жоопкерчиликтин эң төмөнкү үлүшүн камсыз кылган нерсе мына ушунда.
  3. Абийир – бул түшүнүктүн өнүгүүсүнүн өтө төмөн деңгээлинде да туура тандоо жасоого мүмкүндүк берүүчү механизм, анткени Кудай инсанга өзүнүн эгоизминен же интеллектуалдык көз карандылыгынан (чоң-чоң «элиталык» коомдогу көпчүлүктүн таасири) чындап кааласа, же эмнеге муктаж болсо, эмне кылбоо керектигин дайыма Абийир аркылуу түшүндүрөт. анын эгоизминен же интеллектуалдык көз карандылыгынан улам каалабаган нерсеге карабастан жасалышы керек. Демек, абийир үстөмдүк кылган маданияттын кысымы менен басылган.1 ар кандай2 жолдору3 жана билдирет4.

Акыры эмне болот?

- Антигумандуулук үчүн жоопкерчилик азгырыктарга караганда татаалдарга көбүрөөк жүктөлөт, б.а. ал адамгерчиликке каршы бул концепцияны татаалдантуу-нун эсебинен.

GOVERNMENT
GOVERNMENT

Кимдин эсебинен адамзатка каршы сакталып турат

Баары ачык эле көрүнүп турат, интеллектуалдык көз карандылыкты таштап, абийирдин диктатурасында жашоо керек. Бирок бул аздык кылат, биз да азгыруучу берген тандоо менен иштөөдө интеллектуалдык жана чыгармачылык потенциалыбызды колдоно билишибиз керек. Биз чыгармачылык мамилени жактайбыз. Ал кандайча чагылдырылган? Биринчиден, концептуалдык авторитетте жана концептуалдык ишенимде. Жашоодо жакшылыктарды тандап жатканда, бул жагынан башкаларга жардам бериңиз. Бул мисалда кандай көрүнөт?

Иса жана анын чыгармачылыктагы концептуалдык ишеними

Келгиле, бир библиялык окуяны талдап көрөлү. Чөлдө Шайтан Ыйсаны азгырган. Ыйса Шайтанга кандай жооп кайтарган? -

"Мени менен келет"

Чындыгында, азгырыкчы тандоону сунуш кылганда, кашаанын артында ар дайым алгоритм бар, ал азгырыкчы таңуулоого аракет кылып жаткан өз ара аракеттенүүнүн бүт процессин коштойт. Азгырыкчы өзү концептуалдык ишенимге ээ болгондо жана азгырыкчыга өз тандоосун сунуш кылганда гана бул алгоритмден чыгуусу мүмкүн.

Ыйса эмне кылган:

  1. Шайтандын сунушуна акылсыздык менен макул болуунун же четке кагуунун ордуна, ошону менен анын алгоритмине кир.
  2. Ыйса Шайтанга сунуш кылат, бирок буга чейин башка алгоритмде - Шайтанга Адам болууга жардам берүү үчүн (б.а., btw табуу үчүн) камтыган жакшылык түшүнүгүнө альтернатива.
  3. Шайтан муну күтпөгөнү анык жана артка чегинүүгө шашкан.
Азгырылды жана азгырылды
Азгырылды жана азгырылды

Мени менен келет

Ошентсе да глобалдык башкаруу предметинин өзүнүн көйгөйлөрү бар. Эми ой жүгүртүүбүздөн кийин видеону көрүп, андагы маалыматты түшүнөбүз:

Сунушталууда: