Адепсиз музыканттарды жок кылуу технологиясы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Россиянын бардык жеринде ата-энелерден тигил же бул “белгилүү рэп аткаруучунун” концертин токтотууну талап кылган кайрылуулардын толкуну болуп жатканын көпчүлүк билебиз. Көпчүлүк учурда областтык бийлик өкүлдөрү адепсиз сөздөрдү жана баңгизатты үгүттөгөн ырлардын тексти менен таанышып, элдин талабын аткарып, же “18+” деген чектөө киргизип, же артисттин аткаруусун жокко чыгарышат.

Мунун баары Дагестандан башталып, жарандар Black Star лейблинин аткаруучуларын, атап айтканда Егор Кредди катуу сынга алышкан. Жарандарды көптөгөн атактуу спортчулар, анын ичинде аралаш мушташ боюнча мушкер Хабиб Нурмагомедов колдоп, натыйжада Криддин концерти, андан соң Элждин оюну токтотулган. Бул процесс бардык башка аймактарда кеңири кызыгууну жаратты. Демилге көптөгөн ата-энелер кыймылынын ак ниеттүүлүгүнүн жана активдүү позициясынын аркасында бүткүл өлкөгө жайылды. Декабрдын башына карата көпчүлүк ири шаарларда 30дан ашык концертти болтурбоо мүмкүн болгон жана процесстин интенсивдүүлүгү күчөп баратат, анткени коомдун өсүп жаткан бөлүгү ачык-айкын суроолорду берип жатат: «Эмне үчүн биз Дагестандан жаманбыз? ", "Музыкасы жаштарды бузуп жаткан аткаруучулардын концертинин бизге эмне кереги бар?"

Албетте, коом чындыгында кол тийбестикке көнүп калган шоу-бизнеске өз талаптарын айта баштаган бул стандарттуу эмес жагдай азыр көпчүлүктү тынчсыздандырууда. Эң оболу рэперлердин концертинен киреше алгандар, алардын жарнамасына катышкандар ызы-чуу боло башташты. Анткени, азыркы шартта ар бир музыкалык «жылдыз» бир же бир нече продюсердик борборлордун ондогон ири массалык маалымат каражаттары менен тыгыз кызматташкан ишинин натыйжасы экени талашсыз.

Процесстин бардык бул катышуучулары, негизинен, PR технологияларды колдонууну жакшы билген жана коомдук пикир менен иштешип, бийликти коркутуп, кандайдыр бир жол менен мажбурлоого аракет кылып, күйөрман чөйрөсүндө нааразычылыкты мүмкүн болушунча күчөтө башташты. кырдаалга жогору жактан таасир этет. Басма сөздө балдарды жана жаштарды кыйратуучу пропагандадан коргоп чыгып сүйлөгөндөргө каршы сындын бүтүндөй толкуну жайылды. Негизги гезиттердин беттеринде, телеэкрандарда сөз эркиндигине жана өзүн-өзү көрсөтүүгө тыюу салуу, чыгармачылыкты чектөө, маданият чөйрөсүн катуу вертикалдуу көзөмөлгө алуу менен советтик жылдарды эскерүү боюнча айыптоолор айтылып жатат. Бирок көбүнчө төмөнкү аргументтер угулат: «Ыр ал жерде кандайдыр бир нерсеге таасир этиши мүмкүнбү? Мен чындап эле Алжайдын ырын угуп, ушундан улам өзүмө дары сатып аламбы? Же Оксиморондун айтканынан кийин, мен адамдарды өлтүрүүгө барамбы?

Жана, чынында эле, мен бул маселени түшүнгүм келет, анткени маалымат биздин жүрүм-турумубузга кандайча таасир эте аларын түшүнүү абдан маанилүү, "зыянсыз" ырдын жардамы менен сиз адамды кандайдыр бир аракеттерге кантип багыттай аласыз. Бул чындап эле мүмкүнбү? Адамда тандоо эркиндиги барбы?

Алдыга карап, мен дароо айткым келет, ооба, адамдын тандоо эркиндиги бар, бирок бизди курчап турган маданий жана маалыматтык чөйрө бизди кандайдыр бир аракеттерге түртөт. Мындан тышкары, рэп музыканын мисалы бул кандайча болорун көрсөтөт.

Өспүрүмдөрдүн жүрүм-турумун моделдөө

Кандайдыр бир конструкцияларды жана ар кандай машиналарды долбоорлоодо инженерлер көбүнчө моделдөө сыяктуу ыкманы колдонушат. Анткени, алгач бул же тигил аппарат кандайча иш алып барары, ал ишенимдүү жана бышык болобу, зарыл болгон параметрлер менен туруктуу иштешин камсыз кылабы, белгисиз. Модель куруу ушул жана башка суроолорго жооп берет.

Келгиле, кырдаалды моделдеп көрөлү жана "зыянсыз ыр" адамдын жашоосуна кандай таасир этээрин көрөлү.

Анда биздин изилдөөбүз эмнеге басым жасайт? Албетте, адам. Ал он бешке жакын өспүрүм болот дейли, бала.

Болжол менен он беш жашта (бирөө мурда, кимдир бирөө кийин) балалык жетилүү мезгили келери эч кимге жашыруун эмес. Гормондор толук күчү менен иштей баштайт: баланын үнү үзүлүп, денеси интенсивдүү өсөт, айрымдары устара эмне экенин биринчи жолу үйрөнүшөт ж.б.у.с. Жана ошол эле учурда карама-каршы жыныстагы адамдарга тартуу пайда болот. Көңүл буруңуз, жөн гана мурда болгон кызыгуу эмес, эң чыныгы физикалык тартуу.

Албетте, азыр бала кыздарга жагууну каалайт, алардын өзүнө көңүл бурушун каалайт. Ал эми өспүрүм кыздын өзүнө карап турган кыздардын алдында кайраттуураак, күчтүүрөөк, авторитеттүү болуп көрүнүүгө умтулушу нормалдуу көрүнүш. Ал бул эркектин жүрүм-турумуна мисалдарды кайдан алса болот? Карай турган адамдарды кайдан тапса болот? Ошентип, жигит атасыз чоңоюп баратат. Анткени, азыр бизде жалгыз бой энелер жетиштүү, туурабы? Статистикалык маалыматтарга караганда, Орусияда никелердин 50% бузулат. Балдар көбүнчө кимдер менен калышат? Өспүрүмүбүздүн улуу агалары же таякелери жок. Ал өзүнүн үлгүлөрүн кайдан алат? Сыягы, ал аларды өзү чөмүлтүлгөн медиа чөйрөсүнөн алат, плюс ал өзүнүн чөйрөсүндөгү авторитеттүү, анын пикири боюнча, теңтуштары менен бирдей болот. Мына азыр баланча рэп аткаруучу популярдуу. Ага чалынып калбоо кыйын, анткени телевидение, музыкалык каналдар анын клиптерине жана ырларына толук каныккан. Радиодо ойнолот, хит-параддардын башында турат, жарнамалык роликтерге да тартылган. Ал эми өспүрүмдү «бул эмне, эмне менен жейт» деген сериалдагы суроолор кызыктыра баштайт. Анын ырларын угуп, чыгармачылыкка тереңдей баштайт. Ал эми күнүмдүк жашоосунда ал баарлашкан өспүрүмдөр так бир нерсени угат - бара турган жери жок. Аларды угуу Высоцкийдики эмес, баары бир.

Бала Алжайдын же Гуфтун ишине жигердүү аралашты дейли. Анан эмнени угат? Анын дээрлик ар бир тректеринде ошол эле Гуф ал "аймактагы балдар менен кантип ызаланып калганын, кыздар менен кантип жабышып жүргөнүн, кокс жытын кантип сезгенин, капюшондо дозасын полициядан кантип жашырганын" ж.б.. Руслан Белый өз сөзүнүн биринде ал жөнүндө тамашалагандай: "Гуфтун чөп жөнүндө ырлары Википедияга караганда көбүрөөк нерсени айтып турат". Бул тамаша, бирок, өзүңөр билгендей, ар бир тамашада… Анан эмнегедир күлкүлүү эмес…

"Бирок бул чөптү тамеки тартууга чакырык эмеспи?" – дейт айрымдары. – Өспүрүм ырдын артынан түз эле баңгизат сатып алабы? Албетте жок. Уланта бер.

Бул бала интернеттен Гуф жөнүндө окуйт. Ал өзүнүн видеолорун көрөт, аларда чыныгы жигиттерди көрөт: тайманбас, күчтүү, кыска чачтуу, татуировкасы бар, алтын чынжырчалуу, шакекче кийген, модалуу көз айнек кийген, капот кийген, акчалуу, кымбат баалуу машиналарда, алардын тегерегине мыкаачы жигиттер. модель келбеттүү сулуу кыздар … Кайсы өспүрүм байланбайт? Мына, алар - чыныгы эркектер, өз жашоосунун чыныгы кожоюндары. «Ооба, алар чөп чегет жана эмнеси болсо да, мен муну кылбайм, анткени мунун жаман экенин билем, бирок антпесе алар сонун балдар. Мен да ошондой болгум келет,”- ой жүгүртүүнүн стандарттуу алгоритмдери, бул сүрөттөр менен оролуп.

Өспүрүмдүн бөлмөсүндө анын сүйүктүү рэп сүрөтчүнүн плакаты пайда болот, ал жерде анын бетинде нааразы болгон көздөрү менен сүрөттөлөт, бул анын ырайымсыздыгын дагы бир жолу баса белгилейт. Бара-бара өспүрүм кийимде өзүнүн кумирин туурай баштайт. Капюшону бар футболка жана кең буттуу шым кийип баштайт. Апам уруксат берсе, биринчи татуировкасын жасайт. Классташтар шок, кыздар ага активдүү кызыгышат, көңүл бургула. Балким, ал бир кыз менен сүйлөшүп баштайт. Он беште өспүрүмгө дагы эмне керек? Эң негизгиси, бул жүрүм-турум үлгүсү иштейт. Балким, бала райондогу же мектепте эң абройлуу "чел" болуп калбай, татыктуу орунду ээлеп жаткандыр - а бул жетишкендик эмеспи?!

Ал эми, өзүңөр билгендей, он төрт жаштан он беш жашка чейинки курак – бул өзүн чоң адамдай сезгиң келген курак. Бирок ага эч ким чоң киши болуу биринчи кезекте жоопкерчиликтүү болуу дегенди түшүндүргөн жок. Коңшулардын эч кимиси көз карандысыз болуу арак ичүү, тамеки тартуу жана жыныстык катнашта болуу дегенди билдирбейт, анын бойго жеткенге эч кандай тиешеси жок экенин көрсөткөн. Бирок биздин жигит андай эмес, мунун жаман экенин дагы эле түшүнөт. Тескерисинче, ал чындап эле түшүнбөйт, бул жөнүндө билет окшойт, бир нерсени укту, мектепте бир жерде айтышты, бир жерде плакаттан окуду. Бирок ошол эле маалда ал дайыма уулардын ар кандай түрү менен өлтүрүлгөн жана өзүн жакшы сезген Гуфту угат, атүгүл алар көрсөткөн сыналгыдан да интервью алышат.

Эми бул өспүрүм өзүн жаңы компанияда табат. Бул көп учурда болот, анткени жаштардын чөйрөсүндөгү баарлашуу деңгээли чоңдорго караганда жогору. Ал эми бул компанияда кээ бир жигиттер чөп чегишет. Мына эми биз окуябыздын туу чокусуна келдик. Жакшы күндөрдүн биринде, бир кечеде, мисалы, кыздар, балдар, музыка, көңүл ачуу жана спирт ичимдиктери бар досторунун биринин батиринде, анын жаңы досторунун бири, таң калыштуусу, Гуфту да угат. дары колдонууга аракет кылуу … Ал чебердик менен дем алып, түтүндүн арасынан көзүн кысып: «Кандайсың? Биз мененби, балдар мененби?" Ал эми азыр, чынында, бул окуяны алып келген негизги суроо: "Жогоруда сүрөттөлгөн бардык шарттарда жана шарттарда, биздин өспүрүм "жок" деп айтуу ыктымалдыгы кандай?" Же аны башкача формулировкалоого болот: “Өспүрүм жашаган чөйрө (рэпер, Гуф, кыска чач, чөп жана кечелер жөнүндө тексттер, кийимдер, татуировкасы, үйүндөгү дубалдагы плакат) кандайдыр бир түрдө анын тандоосуна таасир этеби? Кайсы жол?"

Макул, бул жолу да ал: "Жок, бербейм" дейт. Бирок бир жылдан кийин бул өспүрүм Guf гана эмес, алардын ырларын бир эле тамырда окуган бир катар аткаруучулар кошулат: Husky, GONE. Fludd, Aljay жана башкалар. Ал эми тамеки тартууну сунуш кылган жагдайлар көз арткан үзгүлтүксүз кайталанат. Дайыма жакын жерде, жакын жерде болгон бул кубулушка анын катуу кызыгуусу пайда болбойбу? Анын ВКдагы бардык ойнотмо тизмеси жөн гана тректерге жык толгон, анда мунун баары оң контекстте көп жолу айтылган.

Тилекке каршы, мүдүрүлүү абдан оңой. Туура эмес тандоо жасоо оңой. Ал эми биздин өспүрүм муну жасайт. Эртели-кеч ал дагы: «Кел!» дейт. Анан ал да баарыбызга окшоп, кылган ишине шылтоо издеп баштайт: «Келгиле, мен жөн эле аракет кылдым. Бир же бир нече жолу эч нерсе болбойт. Анын кесепеттерин сезүү үчүн, көз каранды болуу үчүн күн сайын тамеки тартуу керек. Вон Гуф жана анын "жакындары" көп жолу тамеки чегишкен жана эч нерсе тирүү, дени сак жана ийгиликтүү эмес.

Ошол эле учурда ал дагы бир нерсени сезет: бул уруксат берилген чекти кесип өткөн жигиттер менен биримдиктин бир түрү; сүйүктүү рэп аткаруучуңуз менен биримдик сезими, анткени азыр ал Guf ырларында сүрөттөгөндөй убакыт өткөрөт; ал турган бүт субкультураны камтыган биримдик сезими. Эми ал бул субмаданияттын бир бөлүгү, өзүнөн алда канча чоңураак нерсенин бир бөлүгү; азыр ал эң эпицентринде, бул жерде өзүн жакшы жана ыңгайлуу сезет. Ооба, бул кандай жашта болбосун бапестей турган сезим. Ал андан баш тартабы? Ага башка нерсе керекпи? Такыр башка түрдөгү нерсеби?

Башка модель, башка натыйжа

Эми башка моделди карап көрөлү: эң башында үлгүнү өзгөртөбүз. Айталы, биздин өспүрүм интервьюга мүдүрүлдү дейли, мисалы, ошол эле Хабиб Нурмагомедов же Александр Поветкин, Федор Емельяненко же Алексей Воевода. Бул күчтүү жана туруктуу балдар чыныгы жоокерлердин үлгүсү, эрки катуу жана өзүн-өзү тарбиялоо. Жана алар такыр башка нерселерди угушат. Ичкилик, тамеки, баңгизат, бузукулук, дегеле бекер жашоо – баары алсыздар үчүн дешет; спорт менен машыгуу зарыл экендигин, ездерунун, уй-булосунун жана жакындары-нын учун курешуу искусствосу менен алек болууга агитация; токтоо болуу, алсыздарды коргоо зарылчылыгы жөнүндө; чыныгы эркектик - бул өзүң үчүн, өз өмүрүң үчүн жана жакындарың үчүн жоопкерчиликти ала билүү; адам - бутуна бекем турган, кыйын учурда таяна турган адам экенин; спирт ичимдиктери жана башка мас кылуучу заттар, бузукулук эркектин кулк-мүнөзүн бузат, эрксиз эрктүү адамдын эң төмөнкү каалоолорунун барымтасына айлантат.

Бул баланын бөлмөсүндө таптакыр башка плакаттар бар. Батирлерге барып ичип отурбастан, спорт залга жазылат. Спорт менен машыгып, ал биздин көз алдыбызда күчтөнөт, ага кыздар да карашат. Ал эми бул кыздар алардын алдынан чындап эле жакшы, күчтүү жана жоопкерчиликтүү жигитти, чындап эле таяныч жана таяныч боло ала турган, жашоосунун кожоюну, каалаганынын баарына жете ала турган адамды көрүшөт. Он алты жашында ал өзүнүн теңтуштарынан алда канча күчтүү, ал барган сайын спорттук оюндарда жана мелдештерде лидерлик орундарды ээлеп жатат. Ооба, кыздар буга көңүл бурушат.

Ал эми биздин өспүрүм намыскөй эмес. Кээде достору менен конокко барат, бирок ал жерде арак ичпейт, тамеки тартпайт. Мындай нерселерге өзүнүн өзгөчө мамилеси бар. Ал эми азыр негизги суроо: "Ал тургай, чөп чеккендердин катарына кирип, анын үстүнө, аны чеккенге макул болушу ыктымалдыгы кандай?" Макулмун, ыктымалдуулук биринчи учурга караганда алда канча аз. Ооба, ал дагы бар жана жүздөн ашуун адамдын ичинен бир аз макул болот, бирок ыктымалдыгы алда канча аз. Анын үстүнө, анын жаман чөйрөдө болуп калуу ыктымалдыгы алда канча төмөн, анткени анын чөйрөсү такыр башка, ал ичкендерди жана тамеки тарткандарды жек көрөт, аларды бийлик же чыныгы эркектер деп эсептебейт. Ал чыныгы эркектердин чыныгы тирүү мисалдары бар, бул адамдар таптакыр башкача карап, жашап, иш-аракет кылышат.

Жогоруда айтылгандардын бардыгын жыйынтыктап жатып, мен сиздердин көңүлүңүздөрдү “ыкмалдуулук” деген сөз “аракет кылыңыз же жокпу”, “баш тартуу же макулмун” деген суроолордун формулировкасында кездешкендигине бургум келет. Ал жерде кокустуктан алыс. Структураланбаган контроль, маалыматтын жардамы менен контролдоо статистикалык алдын ала аныктоолордун жана ыктымалдыктардын негизинде ишке ашырылат. Жогору жактан эч кандай буйрук болбойт, түз кайрылуу болбойт, бирок статистикалык алдын ала аныкталган көпчүлүк жетекчиге эмне керек болсо ошону жасайт. Балким, биринчи моделде жүздөн эки же үч өспүрүм азгырыктарга «жок» деп жооп бериши мүмкүн жана алар биринчилерден болуп музыка алардын жашоосуна таасирин тийгизбейт деп кыйкырып чыгышат. кандайдыр бир жол менен. Бирок бул эки-үч өспүрүм көпчүлүк эмес, өтө, өтө аз гана бөлүгү.

Бүгүн концерттери болбой калган аткаруучулардын сөздөрүн кунт коюп окуп, же видеолорун көрүп, “эмне окутуп жатышат?” деген суроону берип, акырында балдарыңыз эмнени угуп жатканын байкасаңыз, бул медиа экенин түшүнөсүз. мазмун толугу менен түшүнүктүү алдын ала тандоо түзөт - туура эмес тандоо. Ал эми тандоо, сиз билгендей, сиз менен жашообузду аныктайт …