Лев Толстой: Христиан дини еврей сектасы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Адамдар бири-бири менен тынчтыкта жашашат жана аларды бир дүйнө тааным бириктиргенде гана макулдашып аракеттенишет: алар өз ишмердүүлүгүнүн максатын жана максатын бирдей түшүнүшөт.

Салтанаттуу формада кийинген христиан дини узак убакыт бою Европа элдеринин моралдык жана психикалык талаптарына жооп берген. Бирок ал адамдын жашоосу жөнүндөгү эң негизги жана түбөлүктүү чындыктардын өтө негизсиз жана ички карама-каршылыктуу айкалышын чагылдырган.

Турмуш алга карай илгерилеген сайын, элдер жарыктанган сайын бул диндеги ички карама-каршылык, анын негизсиздиги, ыраатсыздыгы жана пайдасыздыгы да ошончолук ачык-айкын боло баштады. Бул кылымдар бою уланып, биздин мезгилде христиан дини инерцияны гана карманып, эч ким тарабынан таанылбай калган жана динге мүнөздүү болгон элге негизги тышкы таасирди аткарбай турган деңгээлге жетти: адамдардын биримдиги. бир дүйнө таанымда, жашоонун максаты жана максаты жөнүндө бир жалпы түшүнүк.

Мен билем, азыр айта турган нерсе, кылымдар бою айтылып келген жана азыр миллиондогон адамдар Христиандык деген ат менен карманып жаткан чиркөө ишеними эч кандай тиешеси жок, өтө одоно еврей сектасынан башка эч нерсе эмес. чыныгы христианчылык менен, - бул сектанын окууларын сөз менен ырастаган адамдарга укмуштуудай эле эмес, эң коркунучтуу акаратчылыктын бийиктиги сыяктуу көрүнөт.

Бирок муну айтпай коё албайм. Чыныгы христиан окуулары бизге берип жаткан улуу батадан адамдар пайдалана алышы үчүн, биринчи кезекте, биз ошол байланышы жок, жалган жана эң негизгиси, терең адеп-ахлаксыз окуудан арылуубуз керек деп айта албайм. чыныгы христиан окуусун бизден жашырган.

Машаяктын окуусун бизден жашырган окуу бул Пабылдын [Павлианизмдин] окуусу, анын каттарында баяндалган жана чиркөө окуусунун негизи болгон. Бул окуу Машайактын окутуусу гана эмес, ага түздөн-түз карама-каршы окуу.

Галилеядагы Кана керемети, тирилүүлөр, айыктыруулар, жиндерди кууп чыгуу жана Машаяктын тирилүүсү сыяктуу түзүүчүлөр тарабынан жасалган ырым-жырымдардын штамптары бар нерселердин баарына өзгөчө көңүл бурбастан, Инжилдерди кунт коюп окуу керек. өзү жана жөнөкөй, түшүнүктүү, түшүнүктүү жана ошол эле ой менен ички байланышта болгон нерсеге токтолуп, - анан Пабылдын каттарын окуп чыгыңыз, жок дегенде эң жакшысы деп таанылган, ошентип, алардын ортосунда толук келишпестик бар экени айкын болот. жөнөкөй, ыйык адам Ыйсанын универсалдуу, түбөлүк окуусу менен практикалык убактылуу, жергиликтүү, түшүнүксүз чаташкан, шаан-шөкөттүү жана фарисей Павелдин окуулары менен болгон жамандыкты жасалмалоо.

Христиандык жана паулизм

- Машаяктын окуусунун маңызы жөнөкөй, түшүнүктүү, ар бир адам үчүн жеткиликтүү жана бир сөз менен айтса болот: адам Кудайдын уулу.

- Пабылдын окуусунун маңызы гипноздон эркин болгон ар бир адамга жасалма, караңгы жана таптакыр түшүнүксүз [адам кожоюндарына кул болуп саналат].

- Христостун окуусунун негизи – адамдын негизги жана жалгыз милдети – Кудайдын эркин аткаруу, башкача айтканда, адамдарга болгон сүйүү.

- Павелдин окуусунун негизи – адамдын бирден-бир милдети – Машайак өзүнүн өлүмү аркылуу адамдардын күнөөлөрүн жууп, күнөөлөрүн жууйт деп ишенүү.

- Христостун окууларына ылайык, ар бир адамдын руханий маңызына өз өмүрүн которуу үчүн сыйлык бул Кудай менен биримдиктин бул аң-сезиминин кубанычтуу эркиндиги.

- Павелдин окуусу боюнча, жакшы жашоонун сыйлыгы бул жерде эмес, келечекте, өлгөндөн кийинки мамлекетте. Пабылдын окуусу боюнча, адам жакшы жашоо керек, эң негизгиси, ал үчүн сыйлык алуу үчүн «ал жерде».

Машаяктын окуусунун негизи - чындык, мааниси - жашоонун максаты

Пабылдын окуулары эсепке жана фантазияга негизделген

Мындай ар кандай негиздерден дагы башка тыянактар чыгат.

Мотивация

- Машаяк адамдар келечекте сыйлыктарды жана жазаларды күтпөстөн, кожоюндун жумушчулары сыяктуу эле, алардын максатын түшүнүшү керек, аны аткарышы керек дейт.

- Пабылдын окуусу жазадан коркууга жана сыйлык убадаларына, асманга көтөрүлүүгө же ишенсең, күнөөлөрдөн кутуласың, күнөөсүзсүң деген эң адеп-ахлаксыз позицияга негизделген [жазадан коркуу жана ким күнөөсүз деп эсептейт].

Жакшы Кабар бардык адамдардын тең укуктуулугун тааныйт жана мындай дейт - адамдар алдында улуу, Кудайдын алдында жийиркеничтүү. Бийликке каршы чыккандар Кудайдын буйругуна каршы болуш үчүн, Пабыл бийликтерге баш ийүүгө аларды Кудайдан таанып үйрөтөт.

Инжилде адамдардын баары бирдей экени айтылат. Пабыл кулдарды жакшы билет жана аларга кожоюндарына баш ийүүнү айтат.

Машаяк мындай дейт: «Ант кылба жана Цезардыкын гана Цезарга бер, ал эми Кудайдыкы сенин жаныңды эч кимге бербе».

Пабыл мындай дейт: «Ар бир жан жогорку бийликтерге баш ийсин, анткени Кудайдан башка күч жок. Кудайдан болгон бийликтер орнотулган (Рим. XIII, 1, 2).

Бирок Машаяк менен Павелдин бул карама-каршы окуулары гана эмес, улуу, универсалдуу окуунун анча-мынча, сектанттык, кокустук, жалындуу насаат айтуусу менен шайкеш келбегендигин көрсөтүп турат.

Бул келишпестик улуу Христиан окуусунун маңызын түшүнгөн ар бир адамга айкын боло албайт. Ошол эле учурда, бир катар кокустан себептер бул маанисиз жана жалган окууну Машайактын улуу түбөлүктүү жана чыныгы окуусунун ордун ээледи жана ал тургай көптөгөн кылымдар бою аны көпчүлүк адамдардын аң-сезиминен жашырып келген.

Ырас, бардык убакта христиан элдеринин арасында христиан окуусун чыныгы маанисинде түшүнгөн адамдар болгон, бирок булар өзгөчө учурлар болгон. Христиан деп аталгандардын көбү, айрыкча, чиркөөнүн бийлиги Пабылдын жазгандарын ыйык рухтун талашсыз чыгармасы катары тааныгандан кийин, дал ушул адеп-ахлаксыз жана чаташкан окуу деп эсептешкен, натыйжада алар Эң ээн-эркин чечмелөө Кудайдын Өзүнүн чыныгы окутуусу болгон.