СССРдеги хиппи кыймылынын келип чыгышы жана КГБ провокациясы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

1971-жылы 1-июнда жүздөгөн москвалык хиппилер Америкага каршы митингге чогулушкан. АКШнын Вьетнамдагы агрессиясына каршы нааразылык билдируу советтик пацифисттер учун жаман аяктады.

СССРде толугу менен советтик түрдө жаңы жаштар субкультурасы пайда болду. «Вокруг света» журналынын 1968-жылдын сентябрь айындагы санында Генрих Боровиктин «Гиппланддын елкесуне карай журуу» деген макаласы жарыяланган. Тажрыйбалуу пропагандист бир жагынан америкалык еспурумдер буржуазиялык ата-энелеринен качып, алардын жалган баалуулуктарын четке кагып жатышканына кубанса, экинчи жагынан жеткинчектердин ездерунун рухий жактан жетишсиздигин, жырткычтыгын шылдыңдаган.

Макала күтүүсүз таасир калтырды – миңдеген советтик уландар жана кыздар чет өлкөдөгү теңтуштарынын көз караштарына кызыгып, алардай болууну каалашты. Өлкөнүн ири шаарларында узун чачтуу жаштардын компаниялары ар кандай деңгээлдеги эскирген кийимдер менен пайда болду. Алар эч кимдин тынчын алышпады, жөн гана парктарда жана аянттарда отуруп, гитара менен ырдашты, көбүнчө англис тилиндеги бир нерсе. Кечинде хиппилер бирөөнүн үйүнө көчүп келип, ал жерде спирт ичимдиктерин ичип, маданияттуу эс алууну улантышкан. Алар күчтүү, арзан портту жактырышкан жок.

Советтер Союзунда илимий-техникалык прогресс гана таанылган. Социалдык жана маданий чөйрөдө консерватизм үстөмдүк кылган. Аны жактырбагандар формачан салтты коргоочулар менен күрөшүүгө туура келди. Ошолор менен бирге биринчи советтик хиппилер туш болгон.

Чет элдик «хиппи» деген сөз тез эле орусча болуп калган. Үй жеринде өскөн гүлдөрдүн балдары хиппи, хиппи же жамбаш деп атала баштаган. Свердловскиде бир нече хип адамдар шаардык көлмөнүн жээгине чогулушту, ал жерде кечинде Битлздин ырларын гармониялуу хор менен ырдашты. Ырдагандан көрө баарлашканды жактыргандар Яков Свердловдун эстелигинин тегерегине, же жөн эле "Яшкиге" чогулушту. Булар негизинен жакын жердеги университеттин студенттери болчу.

Музыкалык хип адамдар шыбырап, "сүйлөшкөндөрдүн" бир аз спирт ичимдиктерин ичип алып, "Яшкага" темир манжасын узаткысы келген деген коркунучтуу ушактарды айтышат. "Чындыгында, баары алда канча зыянсыз болгон", - деп эскерет жазуучу Андрей Матвеев. - Биз эч кандай хиппи болгон эмеспиз, бирок бул тууралуу билчү эмеспиз жана болууга абдан аракет кылдык. Биз иччүбүз, Битлзди укчубуз, ар кандай болбогон нерселерди көтөрүп жүрчүбүз, кандайдыр бир таблеткаларды колдонууга аракет кылчубуз, бирок психикалык көрүнүштөрдүн ордуна кусуу же диарея гана пайда болду.

Жалпысынан алганда, оюн-зоок күнөөсүз болчу. Сибирдин жаштары да ушундай шылуундук менен алектенишкен. Фотограф Игорь Верещагин: «Томскидеги хиппилер анча деле идеологиялык эмес болчу», - дейт. – Алар жөн гана көңүл ачууну жакшы көрүшкөн.

Коомчулук ага окшобогон жаштарга ачык айыптоо менен мамиле кылган. «Мен ал кезде башкаларга окшоп калчу эмесмин: чачы узун, брезенттен жасалган чаар факелелер, күрмөнүн ордуна жашыл аскердик туника, платформада чүпүрөк түстөгү өтүк», - деп эскерет Свердловск шаарынан Александр Гасилов. - Бул учун ал советтик кадыр-барктуу граждандардын шылдынына дайыма чыдап турду. Мага окшогондор жөнүндө: "Кыз эмес, жигит эмес, бирок бул!"

Аскер комиссариатында нөөмөтчү менин чач жасалгама байланыштуу комсомол наамына татыксызмын деп кыйкырып, аскерге чакыруунун кийинкиге калтырылгандыгы тууралуу күбөлүгүмдү айрып салган. Милиция кызматкерлери чачымдан сүйрөп, курсагымды тытышты… Жаш кезимде көп нерсени баштан кечирүүгө туура келди, анткени сыртынан караганда СССРдеги адатка окшош эмесмин».

Бийликтер хиппилерди ачык эле жаманатты кылышкан. Кызыктай көрүндү: гүлдөрдүн балдары саясат жөнүндө ойлошкон да эмес, алардын пацифизми бүткүл дүйнөдөгү тынчтык үчүн күрөшкө – СССРдин тышкы саясатынын башкы принциби болуп саналат. Ошого карабастан, бийликтегилер аларды баарына окшош эместиги үчүн жактырчу эмес. Студент Матвеевди тынымсыз милицияга сүйрөп келишкен: «Алар баңгизаттын кандайдыр бир түрүн отургузууга аракет кылышкан, бирок эч кандай пайдасы жок. Бир жолу алар жубайлардын ортосундагы тыныгуудан түз алынган. Милиция кызматкерлери профилактикалык сүйлөшүү жүргүзүп, аларды ар тараптан коркутушту.

СССРдеги Эстония географиялык жактан гана эмес, эң батыш республика болуп эсептелген. «Бизди езубуздун элибиз - эстондор башкарган, - дейт таллиндик Александр «Сас» Дормидонтов. - Алар Москвага: “Сен убара болбо, сенин бардык көрсөтмөңдү немец педантиясы менен аткарабыз” дешти. Ошондуктан, кээде болуп турган кээ бир жаштардын баш аламандыктарын жергиликтүү бийлик алар тууралуу маалымат Москвага жетпеши үчүн өчүрүп салган…

1960-жылдардын аягында бизде хиппилер көп болгон. Бул жерде эч кандай саясат болгон эмес. Чачыбызды узун кийип, каалагандай кийинип, музыка уккубуз келди. Баары болду. 1970-жылы досторум экөөбүз биринчи жолу Россиянын булуң-бурчуна барып, музыканы жана узун чачты сүйүүчүлөрдү жолуктурдук. Москвада Юра «Солнышко» Бураков менен анын Системасы менен тааныштык. Азыр аты-жөнү дээрлик эсимде жок, бир гана чыкылдат: сержант, диверсант, Женя-Скорпион. Алар менен бирге биз Таллинде ноябрь майрамына карата буткул системанын, бардык хиппандардын съездин еткорууну чечтик. Албетте, бул гебухиге жетти.

Октябрдын аягында артымда куйругун байкадым, бир нече күндөн кийин мени үйдөн түз эле КГБга алып кетишти. Мүмкүн алар башка бирөөнүн башын айлантып алгандыр, бирок баары мени жергиликтүү түктүү элдин лидери деп көрсөтүштү. Башкаларга караганда мен эркин болчумун. Тигүүчүлүк менен жакшы күн көрчүмүн, ата-энемден бөлөк жашап, ар кандай куру сөздү көтөрө алчумун. КГБнын кызматкерлери эмнегедир “президент” деп атаган лидерди издеп жүрүштү, мен аларга эң сонун тең келчүмүн. Алардын сөздөрүнөн менин почтамдын баары окулганы билинип калды.

Телефондор аз эле, чалуулар менен дээрлик байланышпай калдык. КГБнын жандуу кызматкери Москвадан атайын келди. Мен дароо аны менен келесоону күйгүздүм. Ал мени карап, биздин бүтүндөй чогулушубуз кумкоргондогу оюн гана экенин, анын артында саясий эч нерсе жок экенин түшүндү. Мага бир гана нерсе - советтик эмес жашоо образы тигилди. Алар мени расмий түрдө эч жерде иштебегенимди чукуй башташты жана бул үчүн мени камайбыз деп коркутушту. Бирок алардын өздөрүнүн бюрократиялары бар болчу, алар ата-энелер комитеттери сыяктуу кандайдыр бир элдик комиссиялар менен көпкө скрипкалашууга аргасыз болушкан. Бул убакыттын ичинде мен жумушка орношуп, алар менден артта калышкан. Ошентип, мен чыктым ».

КГБнын бардык аракеттерине карабастан Таллинде хиппилердин чакан чогулушу болуп өттү. «Литвалыктар бизге келе алышты, - деп улантат Дормидонтов. - Короолордогу, жыгач бурчтардагы куйруктан ажырап, досум кароолчу болуп иштеген маданият үйүнө бардык. Курт куйрук кайда кеткенибизди да билбей калды. Он бештей киши чогулду”.

Москванын стандарттары боюнча, мындай аз санда ачык эле жеңил-желпи эсептелген. Жадакалса жергиликтүү хиппилер да борбордун мейкиндигисиз сейилдей алышмак эмес. Москвада Пушкада (Пушкин аянтында), Маякта (Маяковский аянты, азыркы Триумфальная), Психодромдо (Моховаядагы Москва мамлекеттик университетинин имаратынын кире беришиндеги коомдук бакча), Горький көчөсү менен басышты.

Александр "Доктор" Заборовский маяктардын кечелеринде үзгүлтүксүз жүргөн: "Биздин чогулуштарда өзгөчө" антисоциалдык "эч нерсе болгон эмес. Жада калса сейрек ичишти. Негизги орунду баарлашуу ээледи: музыка жөнүндө, Битлз жөнүндө, Моррисон жөнүндө сүйлөшүү … Көбүнчө кимдир бирөө гитарада ойночу …

Маал-маалы менен бизди кармап калышты: келип, баарын «теке» тибиндеги машиналарга салып, Совет аянтына, Берёзка опералык отрядынын штабына алып барышты. Анан ал жерде бизди эмне кыларын билишкен жок. Комсомолдук-операторлор хиппилердин кимдер экендигин жана алар эмне женунде сүйлөшө аларын түшүнүшкөн жок. Негизи, алар уялып калышты: “Ии, сен, иштеген жигит, “булар” менен кантип байланышып калдың? Бирок эмне үчүн “байланышууга” мүмкүн болбой калганын түшүндүрүп бере алышкан жок. Акыл менен билим жетишсиз болчу…».

Борбор калаадагы хиппилердин көбү оор ата-энелердин балдары болгондуктан, борбордо жашашкандыктан, кечинде кече батирдеги бирөөнө көчүп, ошол жерден дароо музыканы күйгүзүп коюшчу. Маданият таануучу жана музыкант Александр Липницкий: «Биз үчүн эң башкысы жынсы шым же узун чач болгон эмес», - дейт."Биз анда Кудайга ишенчү эмеспиз, рок-н-ролл биздин динибиз болчу, биринчи кезекте Битлз."

Юрий Бураков КГБнын полковнигинин уулу болгон, бирок анын айтымында, ал атасы менен дээрлик байланышчу эмес. Анын жылмаюусу үчүн ал «күн» же «күн» деген лакап атка ээ болгон жана өзү жолугушуусун Күн системасы же жөн эле Система деп атаган. Бул сөз 1970-жылдардын башында көптөр Солнышко деп эсептелген бейформал лидери советтик хиппилердин бүтүндөй коомчулугуна сиңип калган. Анын бийлиги 1971-жылдын 1-июнундагы окуялардан улам бир топ солкулдады.

Алардын фонунун бир нече версиялары бар. Биринин айтымында, май айынын акыркы күндөрүндө тыкан костюмчан жаштар Маякта жана психодромдо отурган хиппилердин жанына келип, АКШ элчилигинин дубалында Вьетнам согушуна каршы демонстрация өткөрүүнү сунушташкан. Жаштар КГБнын офицерлери экенин жашырышкан жок, алардын кеңсесин шефтик кылып, элчиликтин дубалдарына автобустарды хиппилердин сейилдөөчү жайларынан жеткирүүгө көмөктөшүүнү убада кылышкан.

Башка версия боюнча, Бураковдун өзү гиппарды согушка каршы ызы-чуу чыгарууга көндүрүүгө аракет кылган, ал жакында эле баңгизат сатып жаткан жеринен кармалып, КГБга жалданган. Немис хиппи тарыхын изилдөөчү Юлиана Фуерст Бураковдун архивине кирип, бул ынандыруулардын жүйөсүн анын жазууларынан тапканын айтат: “Мен биздин“чачтуу” элибиз да жакшы адамдар, ошондой эле Советтер Союзунун татыктуу жарандары экенин көрсөткүм келет.” Анын айтымында, Күн Москва шаардык кеңешине барып, ал жерде шектүү кыска убакыттын ичинде демонстрация өткөрүүнү макулдашты.

Кандай болбосун, жүздөгөн москвалык хиппилер америкалык аскерлерге каршы нааразылык билдирүү үчүн чогулушту. 31-майда алардын айрымдарына комсомолдук оперативдик отряддагы тааныштары келип, элчиликке барууга мүмкүн эместигин, провокация жана массалык камакка алуулар даярдалып жатканын тымызын айтышкан. Келишимдерге ишенгендер аз.

1-июнда түшкө маал Психодромго 500-600 адам чогулду. Элдин арасында "Вьетнамды жок кыл", "Согуш эмес, сүйүү" жана "Тынчтыкка мүмкүнчүлүк бер" деген плакаттар көрүндү. Убада кылгандай автобустар келди. Күтүлбөгөн жерден жерден өсүп чыккан милиционерлер менен оперативдүү кызматкерлер унааларды башаламан хиппилерге толтура башташты. Кармоолор «Маяк» жана башка жерлерде да болгон. Кокус адамдар, анын ичинде музыкант жана болочок режиссер Максим Капитановский да бөлүштүрүүдө:

«Мен аскердик заводдо иштедим, цехтин комсомолдук уюштуруучусу болдум, университеттин юридикалык факультетинин 1-курсунда окугам. Ушул күнү тест тапшырганы келдим. Бул эки эсе кемсинтүү болду: эл ишенимин көрсөтүү үчүн чогулду, мен да алдын ала билсем алар менен болмокмун. Бирок бардыгын массалык түрдө автобустарга жүктөп, бөлүмдөргө жеткире башташты. Костюм кийген, тыкан тараган, жалпысынан бюрого сойлоп кирүүнү кыялданган облустук комсомолецтин элеси бар болчу. Мен ушунчалык советтик көрүндүм, маңдайыма бир гана “СССР” деп жазылган эмес.

Менин колумда табиятта боло турган бардык документтер: паспорт, комсомолдук билет, комсомолдук путевка, донордун билетине чейин болгон портфель бар эле. Милиция бөлүмүндө бул документтердин пакети милиция кызматкерлерине чоң таасир калтырды: «Ии, тентек, бети-башыңды жамынып алгансың». Көпчүлүк хиппилерди пролетардык ата-энелери кайыш кур менен келгенден кийин үйлөрүнө кое беришкен, бирок көбүбүз үчүн бул окуя кийинчерээк эсибизге келди».

Сурак учурунда хиппилерге алар жөн эле пацифисттер эмес, Москванын тарыхындагы эң ири антисоветтик демонстрациянын катышуучулары экени айтылды. АКШ жана Вьетнам женундегу кепке эч ким кулак салган жок. Жокко чыгарылган жөө жүрүштү таратуу коомдук-саясий резонанс жаратты. Ошол эле күнү кечинде ал тууралуу чет элдик «үндөр» сөз кылышты. Негизги диссиденттик басылма, машинкада басылган «Хроника Current Events» да хиппилерге көңүл бурган: «Пландаштырылган демонстрацияга бир нече күн калганда, «Күн» деген лакап атка ээ бирөө (Москва хиппилеринин арасында авторитет) аларга демонстрацияга бийлик тарабынан уруксат берилгенин билдирген. Профсоюздардын Буткул союздук Борбордук Совети…

Ушактарга караганда, балдарды университеттин короосунда кармоо учурунда Күн өзү Пушкин аянтында болгон, ал жерде да узун чачтуу адамдардын демонстрациясы болушу керек болчу, бирок Хроника бул тууралуу эч нерсе билбейт. Хроника хиппилердин кандай репрессияларга дуушар болгондугу жөнүндө билдире албайт - ал 1963-жылдын декабрындагы "Майда хулигандык жөнүндө" Жогорку Кеңештин Указын колдонуунун бир катар учурлары, мажбурлоочу психиатриялык учурлар жөнүндө гана белгилүү. ооруканага жаткыруу, эң түктүүлөрдүн чачын кырктыруу, КГБ кызматкерлеринин хиппилери менен профилактикалык сүйлөшүүлөр жөнүндө ».

Кармалгандардын айрымдары полициянын мукабасында “HIPI” деген жазуусу бар калың дептерге өз маалыматтарын кантип киргизгенин эстеп калышты. Бул китеп бир жылдан кийин, АКШ президенти Ричард Никсондун визитинин алдында Москва шектүү элементтерден тазалангандан кийин кайра ачылган. Кээ бир хиппилер психиатриялык ооруканаларга жөнөтүлсө, башкалары баңгизат сактагандыгы үчүн түрмөгө камалган. Капитановский капысынан Москва мамлекеттик университетинен чыгарылып, заводдон бошотулуп, армиядан курал-жарактарынан ажыратылган. Эки күндөн кийин жаңы чакырылган аскер кызматчысы Кытай чек арасындагы кызматтык пунктуна учуп бара жаткан жана анын командасында өтө көп чачтуу адамдар бар болчу.

Ишке ашпай калган акция москвалык хиппилерге катуу сокку урду. Бир аз убакытка алар шаардын көркүн жок болуп, бир нече жылдан кийин гана эски жерлерге кайрадан чогула башташты. Бийликтин катышуусуз болбосо керек, Бураков башкы провокатор экен деген кеп тарады. Буга баары эле ишенген жок, бирок Күндүн авторитетин кескин кулады. "Москвадагы окуялардан кийин КГБ хиппилерге болгон кызыгуусун жоготкон", - дейт Александр Дормидонтов. "Алар бул көрүнүш кеңири жайылып кеткенин, бул жаштыктын тамашасы экенин жана мынчалык коркунучтуу эч нерсе жок экенин түшүнүштү".

Советтик гул балдар Психодромдогу окуялардан ондогон жылдар өткөндөн кийин да өз системасына берилген бойдон калышты. Буга чейин узун чачтуу орусиялыктардын олуттуу бөлүгү 1-июнь Балдарды коргоонун эл аралык күнүн гана эмес, хиппи майрамын да белгилешет.