Байыркы грек полициясы кантип түзүлгөн

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Ошол күндөрү кооз айкелдер жаралып, Олимпиада оюндары өткөрүлө баштаган, андан кийин театр жаралып, өнүгүп, философиялык мектептер, дени сак денеге сыйынуу, укмуштуудай архитектуралык курулуштар… Ошолорду кайтаруу мүмкүнбү? убакта жана байыркы эрежелер боюнча жана байыркы грек саясатына окшош түзүлгөн шаарларда жашашат? Тилекке каршы жок.

Полиция шаарга тең келбейт

Полис түшүнүгү жөн гана «өзүнчө мамлекет катары жашаган шаарга» караганда татаалыраак. Биринчи полеис Грециянын тарыхынын архаикалык мезгилинде, VIII кылымдан баштап пайда болгон. BC д., классикалык доордо болгон жана Улуу Искендердин империясынын пайда болушу менен (эллиндик мезгил) унутула баштаган. Чындыгында, полис көптөгөн заманбап мамлекеттерге караганда алда канча узак жашап келген жана полисте жашоо негизделген баалуулуктар жана эрежелер андан да туруктуу болуп чыкты.

Булар өз алдынча жана өз алдынча конуштар болгон, чынында эле, мамлекеттин көптөгөн өзгөчөлүктөрүнө ээ болгон - алар саясатта өздөрүнүн тыйындарын да түшүрүшкөн. Мындай конушту жарандар өздөрү башкарган, бардык маанилүү маселелер жалпы чогулуштарда чечилген, саясаттын өзүнүн куралдуу күчтөрү болгон, ал эми жерге жана башка мүлккө менчик муниципалдык жана жеке менчик болушу мүмкүн, биринчи учурда, укук объектинин тагдыры. жарандардын өздөрү чечишти.

Миңден ашык - илимпоздор мындай жамааттардын бар болгонунун бүткүл тарыхында ошончолук саясатты санашкан, алардын ар бири орто эсеп менен беш миң жаранды камтыган (бул саясатта жашаган адамдардын санына дал келген эмес). Ошондой эле өзгөчөлүктөр болгон, мисалы, афиналык саясат өзүнүн тарыхынын белгилүү бир мезгилдеринде жүз миң жарандын чегине жетип, байыркы мезгилдерден бери эбегейсиз зор аймакты ээлеп турган.

Байыркы саясат үчүн башка саясаттар, басып алуулар жана экономикалык абалын жакшыртуунун башка жолдору менен соода кылуу экинчи даражадагы маселе болгон. Бул шаар-мамлекеттер автаркияга - толук өзүн-өзү камсыздоого умтулушкан, бул саясатта бардыгы, биринчи кезекте, өз жарандарынын ыңгайлуу жашоосун камсыз кылууга баш ийди дегенди билдирет. Жана бул максатка эч ким ойлогондой кул эмгегин колдонуу менен жетишилген эмес.

Полистин ичинде жана анын дубалдарынын сыртында эмне болгон

Полистин аймагы анда жашаган жарандарды сырттан кол салуулардан коргогон дубалдар менен курчалган. Ал эми айланасында, бул дубалдардын артында, бир чора бар болчу - айыл чарба үчүн белгиленген жанаша аймак. Хор "шаар" бөлүгүнө караганда бир топ чоң аянтты ээлеген. Ал жерде дыйканчылык менен алектенген жарандардын жерлери – зайтун дарагы, жүзүм, дан эгиндери өстүрүлгөн.

Жер иштетүүгө үй кулдары, боштондукка чыккандар жана чет элдиктер тартылган – алардын бири да жаран статусуна ээ болгон эмес, бирок айыл чарба өндүрүшүнүн негизин көбүнчө үй-бүлөдө иштеген жамааттын мүчөлөрүнүн эмгеги түзгөн. Имараттар үлүш жерине жайгаштырылышы мүмкүн, бирок жарандар, эреже катары, шаардын дубалынын ичинде жашап, иштөө үчүн өз жерлерине барышкан.

Саясаттын жарандарынын дагы бир категориясы кол өнөрчүлөр болгон - алар тургундарга керектүү нерселердин бардыгын өндүргөн. Соода агоранын бөлүктөрүнүн бири болгон базар аянтында жүргүзүлдү - полициянын борбору, жамааттык турмуштун бардык маселелери чечилген чоң ачык мейкиндик. Агорада храмдар жана мастерскойлор, анын ичинде скульпторлор иштеген жайлар жайгашкан – мисалы, Фидия жана Праксител Афина Агорасында өздөрүнүн шедеврлерин жараткан. Алар бул жерге саясий маселелерди чечүү үчүн чогулушкан, саясаттын негизги иш-чаралары, анын ичинде диний майрамдар да ушул жерде өткөн.

Байыркы полистердин ар биринин өзүнүн культу болгон, көбүнчө кудайлардын бирине полистин колдоочусу деген наам берилген. Бардык диний ырым-жырымдар жана каада-салттар полистин өзүнүн эсебинен жана анын каалоосу боюнча ишке ашырылган - байыркы грек дүйнөсү үчүн кудайларга сыйынуунун бирдиктүү тартиби болгон эмес.

Акрополь эң бийик жеринде тургузулган («жогорку шаар» деп которулат, ал чептүү корук болгон, көбүнчө ыйык булагы бар. Эң атактуу акрополь кайрадан Афина акрополу болгон, анын үстүндө Парфенондун урандылары, Храмдын храмы болгон. Афина кудайы сакталып калган.

Ден-соолукка, дене сулуулукка жана күч-кубатка сыйынуу Эллада боюнча кеңири жайылган саясатта гимназиялардын пайда болушуна алып келди - жаш уландар байыркы спорттун ар кандай түрлөрү менен машыгып, андан тышкары окуу жана жазуу көндүмдөрүнө ээ болушкан, ал дагы эле экинчи даражада болгон. дене тарбиясына…. Адегенде гимназия периметри боюнча теректер менен курчалган ачык аянтча эле, кийин ар бир дене тарбия көнүгүүлөрү үчүн жайларды кура башташты.

Саясаттарда театрлар да курулган. Гректер оозеки сөздү бир топ жогору баалап, жазууга караганда аны жогору баалашкан. Аңгемелерди айтуу өнөрү искусствонун жаңы түрүнүн – трагедиялардын пайда болушуна алып келген, алар баатырлар жана алардын аскага каршы күрөшү тууралуу баян болгон.

Саясаттын артыкчылыктары менен кимдер камтылган эмес

Полистин жараны үчүн анын коомчулукка таандык болушу өзүн таануунун эң маанилүү жолу болгон. Адамдын атын атаардан мурун алар "афиниялык", же "фивалык" же анын кичинекей мекенине туура келген башка аныктамаларды айтышкан. Бирок шаарда жашагандардын бардыгы тең толук укуктуу жарандар деп эсептелчү эмес. Жеке эркиндикке ээ болгондордун айрымдары, мисалы, боштондукка чыккандар же башка саясаттан келгендер маркер статусуна ээ болуп, чечим кабыл алууга катыша албай, бир катар иш-аракеттер, мисалы, сотко катышуу жасалган. жарандын ортомчулугу менен гана чыгарылат.

Аялдардын өзгөчө статусу болгон. Саясаттын эркин жарандары, жалпы чогулуштарга катышуу, саясий чечимдерди кабыл алуу, гимназияга баруу жөнүндө айтсак, бул эркектерге гана тиешелүү экенин эске алуу керек. Аял - очокту сактоочу, ал коомдук жайларда көрүнбөшү керек, байыркы гректердин дүйнө таанымы ушундай болгон. Базарга баруу - "аялдардын агорасы" - жана чоң майрамдар, мисалы, Афиналык полициядагы Панатенаея оюндары сыяктуу, анда аялдар салтанаттуу жүрүштүн катышуучуларына айланган.

Эллиндик мезгилде жамааттардын полициялык уюшкандыгы төмөндөп, көптөгөн шаар-мамлекеттер өз алдынчалыгын жоготуп, мындан ары падышанын бийлигине баш ийип, өзүн-өзү башкарууну жарым-жартылай гана сактап калышкан. Ырас, полициянын маданияты эзелтеден бери жашап келген, анын үстүнө империянын курамына кирген элдердин көбү полициялык жашоо эрежелерин кабыл алышкан.