Акыл оюндары: Денеден чыга алабызбы?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Биздин "мен" кайда бүтөт жана бизди курчап турган дүйнө башталат? Эмне үчүн биз денебизди өзүбүзгө таандык деп эсептейбиз жана биз аны башкара алабыз? Бөтөн объектти өзүңүздүн бир бөлүгүңүз деп жаңылыштырышы мүмкүнбү? Бул суроолордун жообун жөнөкөй жана айкын тапкандар үчүн, биз ойлоно турган азык сунуштоого аракет кылабыз.

Өзүн-өзү сезүү мээ менен адамдын нерв системасынын ортосундагы өтө татаал өз ара аракеттенүүнүн натыйжасы болуп саналат жана сезүү органдары тарабынан берилген "киргизүүгө" көз каранды. Мээ же нерв системасы бузула баштаса, биздин инсаныбызда укмуштуудай, бирок кубанычтуу нерселер болот. Мисалы, париеталдык бөлүктүн бузулушу соматопарафрения деп аталган ооруга алып келиши мүмкүн. Бул учурда, оорулуу өзүнүн бир бөлүгү катары сол колун же сол бутун сезүүнү токтотот. Ал тургай, башка бирөө өз мүчөлөрүн башкарып жатканын сезиши мүмкүн.

Дагы бир оору - бир тараптуу мейкиндик агнозия - бейтап жөн эле денесинин жарымын тоготпойт, ал жөн эле жок сыяктуу. Мисалы, макияж жасаган аял бетинин бир жарымына гана порошок, боёк же тушь сүйкөп, экинчисин толук бойдон калтырат. Дагы бир учурда, ушуга окшош оору менен ооруган адам баары жегенине толук ишенип, табактагы тамактын жарымын жейт. Эгерде тарелка 90° бурулса, оорулуу эч нерсе болбогондой ботко же салаттын экинчи жарымын жейт.

"Мен" жана "бул"

Адамзат көптөн бери өзүнө "мен" кайда бүтөт жана курчап турган дүйнө башталат жана инсан өзүн денеден тышкары сезе алабы деген суроолорду берип келет.

Резина кол

Бирок, толугу менен дени сак адамдардын акылы менен оюндар да күтүлбөгөн натыйжаларга алып келиши мүмкүн. Каролинг институтунун (Стокгольм) Нейропсихология бөлүмүнүн доктор Хенрик Эрссон жетектеген бир тобу тарабынан жасалган укмуштуудай эксперимент бар. Эксперимент "резина кол иллюзиясы" деп аталган нерсени көрсөтөт. Субъект отурат жана алаканын столдун бетине коет. Эксперименттин катышуучусу аны көрбөшү үчүн колу кичинекей экран менен тосулган, бирок ошол эле үстөлдүн үстүндө адамдын колу менен жасалган резина муляж түз эле анын алдына коюлган. Эми изилдөө тобунун мүчөсү щеткаларды колуна алып, ошол эле жерлерде бир эле учурда сыналуучунун колун жана резина муляжын сылай баштайт. Кичинекей керемет болот: бир аз убакыт өткөндөн кийин, визуалдык маалымат өз колуңузга ээ болуу табигый сезимин "жабат". Эксперименттин катышуучусу щетка менен сылоо сезими резинадан келип чыкканын сезе баштайт.

Эл жана темир

Генрик Эрссон, Валерия Петкова жана алардын кесиптештери тарабынан Каролинг университетинин дубалдарында жүргүзүлгөн эксперименттердин субъекттеринин контингенти болжол менен 18 жаштан 34 жашка чейинки улан-кыздардын арасынан тандалып алынган.

Швециялык изилдөөчүлөр илимий макаласында тандоонун негизги критерийи ден соолук жана “наивдуулук” экенин жазышат. Кыязы, бул ашыкча интеллектуалдык жүгү жана эксперименттердин мүнөзү жана максаты жөнүндө өз идеялары бар кыздар жана жаштар анкеталарга жооп берип, эксперименттердин натыйжаларын аң-сезимдүү же аң-сезимсиз түрдө бурмалап, түздөн-түз таасирлерди гана эмес, ошондой эле өздөрүнүн баалоолорун да жетекчиликке ала тургандыгын билдирген.. Денени таштап кетүү олуттуу маселе, ошондуктан бардык потенциалдуу субъекттер эксперименттерге катышууга жазуу жүзүндөгү макулдугун беришти.

Башка сөз менен айтканда, адам денесинин бир бөлүгү ага таандык эмес экенине "ишенип" гана тим болбостон, бөтөн нерсени толугу менен "өзүнө таандык" сезе алат. Иллюзия мээ кыртышынын премотордук зонасында төрөлөт, анда нейрондор тактилдик жана визуалдык маалыматты кабыл алып, эки булактан алынган маалыматтарды бириктирет. Бул биздин "боз заттын" ушул бөлүгү, ал "мен" менен "мен эмес" ортосундагы чекти сызып, өз денебизге ээ болуу сезимине жооп берет. Эми, швед окумуштууларынын изилдөөлөрү көрсөткөндөй, өзүңүздүн мээңизди алдоо менен сиз бир топ алдыга барып, резина колду "сенин" деп гана тааныбастан, … өзүңүздү өзүңүздүн денеңизден тышкары сезе аласыз. Муну Хенрик Херссон менен анын кесиптеши Валерия Петкованын эксперименттери ачык-айкын далилдеп турат.

Биринчи жактан

Өз денебизге ээлик кылууну сезүүгө мүмкүндүк берген негизги факторлордун бири – бул көздүн баш, тулку жана буттарга карата тиктелген абалы, б.а. биз «биринчи адамдын көрүүсү» деп атаган нерсе. Өзүбүздү текшерип жатып, биз ар дайым денебиздин бардык бөлүктөрүнүн бири-бирине салыштырмалуу белгилүү бир багытта багытталганын табабыз. Эгерде бир топ жөнөкөй трюктардын жана адаптациялардын жардамы менен «сүрөттү» өзгөртсө, субъект мейкиндиктин башка чекитинде, реалдуулуктан айырмаланып гана эмес, өзүнүн «менин» кыймылдатуу элесин сезиши мүмкүн. Эксперименттердин жүрүшүндө алардын катышуучулары өздөрүн башка адамдын денесинде сезип, алтургай «чыныгы мен» менен бетме-бет жолугуп, аны менен кол алышып учурашты. Бул убакыттын баарында элес сакталып турду.

Башка денеге кыймыл иллюзиясы байкалган эң жөнөкөй эксперименттердин бири муляждын жардамы менен жүргүзүлгөн. Тик турган манекендин башына каска кийгизилип, ага эки электрондук видеокамера илинген. Манекендин денеси алардын көрүү чөйрөсүндө болуп чыкты - биз башыбызды бир аз кыйшайтып, денебизди биринчи адамдан ушундай көрөбүз. Бул абалда, башын алдыга ийип, субъект муляждын алдында турган. Ал видео көз айнек тагынган, анын ар бир экранында манекендин каскасындагы видеокамералардагы «сүрөт» тартылган. Көрсө, эксперименттин катышуучусу өз денесин карап, көз айнек тагынган манекендин тулкусун көргөн экен.

Андан кийин лаборатория кызматкери эки таякчаны алып, синхрондуу кыймылдарды жасай баштады, сыналуучунун да, муляждын да астыңкы курсагын жеңил сылап. Контролдоо жана салыштыруу үчүн, кээ бир эксперименттерде сылап катар синхрондогон эмес. Эксперимент аяктагандан кийин, субъекттер жети баллдык шкала боюнча мүмкүн болгон сезимдердин ар бирине баа бериши керек болгон анкета толтурууну суранышты. Биз аныктагандай, иллюзиялар синхрондук сылоодо пайда боло баштаган, ал эми асинхрондук сылоодо алар таптакыр жок болуп кеткен же анча-мынча пайда болгон. Эң күчтүү сезимдер төмөндөгүлөр болду: эксперименттин катышуучулары муляждын денесине тийгенди сезишти; алар да манекен ез денеси деп ойлошкон. Кээ бир субъекттер денелери пластикке айланган же эки денеси бар деп ойлошкон.

Сырттан кароо

Дененин чегинен чыгуу темасы медицинанын, психологиянын жана мистицизмдин чегинде жатат.

Оорулуу өзүн капталдан же өйдө жактан көргөндөй болгон учурларды дарыгерлер жазып алышкан жана көп учурда "өлүмгө жакын тажрыйба" жөнүндөгү китептердин авторлору тарабынан адамдын жан дүйнөсүнүн өз алдынча бар экендигинин далили жана ага болгон ишенимдин ырастоосу катары келтирилет. кийинки жашоо. Бирок адам биологиясынын илимий түшүнүгүнүн чегинен чыкпаган денеден өзүнөн-өзү чыгып кетүү прецеденттери үчүн түшүндүрмөлөр болушу мүмкүн.

Бул иштердин бири швейцариялык нейропсихолог Олаф Бланкеди абдан кызыктырган, ал ошол кезде Женева университетинин ооруканасынын кызматкери болгон. Улгайган аял бир күнү ооруканада жаткан төшөктө жатып денесинин үстүнөн өзүн сезгенин айтты. Бул учурда пациент эпилепсиядан дарыланып жаткан, анын жүрүшүндө мээ кабыгынын бурчтук гирусу деп аталган нерсе туташтырылган электроддун жардамы менен электр тогу менен симуляцияланган. Кызыктуусу, бул бурчтук гирус, ал негизинен дененин ориентациясына жана сезимине жооптуу. "Оорулуу да корккон эмес", - деди кийинчерээк Бланкет. – Ал азыр эле денени таштап кетүү абдан кызыктай сезим экенин айтты.

Адамдын "менин" денеге байланыштырган механизмдерге кызыгып, Бланк Лозаннадагы (Швейцария) федералдык саясий мектепте бир катар эксперименттерди жүргүзгөн, бул жалпысынан Эрссон менен Петкованын экспериментине окшош.

Мындай эксперименттердин биринде сыналуучунун артына стерео камера орнотулган жана видео көз айнекте ал өзүнүн 3D сүрөтүн арткы жагынан байкаган. Андан кийин камералардын көрүү талаасында, камералардын астынан, болжол менен катышуучунун көкүрөгүнүн деңгээлинде багытталган пластикалык таяк пайда болду жана ал тийүү азыр болушу мүмкүн экенин сезди. субъекттин көкүрөгү. Анда анын денеси алдыда, башкача айтканда, анын виртуалдык элеси көрүнгөн жерде деген иллюзия пайда болгон. Эксперимент абдан кызыктуу аяктады. Субъект көз айнегин өчүрүп, көзүн таңып, анан бир нече кадам артка чегинүүнү суранды. Андан кийин экспериментатор эксперименттин катышуучусун эски жерге кайтып келүүгө чакырды. Бирок, ар бир жолу аракети ийгиликсиз болгон. Субъект өзүнүн виртуалдык альтер напсинин ордун алууга аракет кылып, зарыл болгондон көп кадамдарды жасады.

Коркуу териде жашайт

Башка бир экспериментте башка денеге «көчүрүүнү» ырастоо үчүн субъекттердин субъективдүү сезимдерин гана эмес, теринин электрохимиялык касиеттеринин өзгөрүшүнө байланыштуу объективдүү көрсөткүчтөрдү да колдонуу чечими кабыл алынды. Бул теринин өткөргүчтүк реакциясынын өлчөмү, ал адам коркуу же коркунучту башынан өткөргөндө өзгөрөт. Эксперименттин башталышы мурункуга толугу менен дал келди, бирок бир катар синхрондук соккулардан кийин субъект өзүнүн видео көз айнегинен манекендин курсагынын жанында бычак кантип пайда болгонун, анын “терисин” кесип жатканын көрдү. Контролдоо жана салыштыруу үчүн, кээ бир учурларда, баштапкы соккулар синхрондогон эмес.

Сериянын башка эксперименттеринде, муляждын ашказанына окшош өлчөмдөгү, бирок анчалык деле коркунучтуу эмес - бир аш кашык металл объектиси "коркуткан". Натыйжада, предметтеги теринин өткөргүчтүк реакциясынын индексинин эң чоң өсүшү, бир катар синхрондук соккулардан кийин, муляж бычак менен кесилгенде так белгиленген. Бирок асинхрондук сылап болсо дагы, бычак кашыктан ашып түштү, бул аны муляж болуп калды деп ойлогон сыналуучуну азыраак коркутту.

Ал эми чындыгында, предметтин өзүнүн видео көз айнеги аркылуу адамдын денесинин моделин ойлонушу бир элес пайда болушу үчүн абдан маанилүүбү? Ооба, “биринчи адамдан” көрүү адаты – эффекттин пайда болушунда негизги ролду ойногон организм. Муляжды антропоморфтук контурлары жок тик бурчтуу объект менен алмаштырган атайын эксперименттер бул учурда бөтөн объектке таандык болуу сезиминин иллюзиясы адатта пайда болбой турганын көрсөттү.

Бирок, таң калыштуусу, гендер иллюзияда дээрлик эч кандай роль ойнобойт. Швед изилдөөчүлөрүнүн эксперименттеринде эркектин денесинин өзгөчөлүктөрүн ачык чагылдырган манекен колдонулган. Ошол эле учурда, аялдар да, эркектер да субъекттердин арасында болгон. Муляждын курсагын бычак менен коркутканда теринин өткөргүч реакциясы эки жыныста тең дээрлик бирдей көрсөткүчтү көрсөткөн. Демек, башка бирөөнүн денесине өтүү иллюзиясы үчүн анын сиздикине окшош болушу талап кылынбайт. Адам болгону жетиштүү.

Алдамчы кол алышуу

Эки "мендин" ортосундагы денелердин алмашуу темасы көптөгөн тасмалардын жана илимий-фантастикалык романдардын сюжетинин негизин түзгөн, бирок мындай нерсени чындыгында элестетүү өтө кыйын. Кинотеатрда эмес, илимий лабораторияда бул мүмкүн экенине бир аз болсо да адамды ишендирүү алда канча оңой.

"Дене алмашуу" менен эксперимент төмөнкүдөй уюштурулган. Экспериментатордун башына эки видеокамеранын блогу орнотулган, ал чындыкты окумуштуунун көзү көргөндөй тартып алган. Тескерисинче, камералардын көрүү талаасында видео көз айнек тагынган субъект пайда болгон. Сиз ойлогондой, биринчи адамдын сүрөтү видео көз айнектерге, экспериментатордун көздөрү кандай кабыл алса, ошондой эле көрсөтүлдү. Ошол эле учурда эксперименттин катышуучусу өзүн башынан тизесине чейин көз айнектен көргөн. Субъекттен оң колун алдыга сунуп, экспериментатордун колун кысуу сунушталды. Андан кийин экспериментатор менен субъект эки мүнөт бою щеткаларын бир нече жолу кысып, ачууга туура келген. Алгач силкүүлөр бир эле учурда, андан кийин асинхрондук түрдө жүргүзүлдү.

Тема боюнча кийинки интервьюлар эксперименттин жүрүшүндө бөтөн денеге өтүүнүн күчтүү иллюзиясы пайда болгонун көрсөттү. Субъект экспериментатордун колун өзүнүн денеси катары кабылдай баштады, анткени ал анын артында өзүнүн денесин көргөн. Анын үстүнө кол алышып учурашууда пайда болгон тактильдик сезимдер сыналуучунун мээсине анын алдындагы өзүнүн көзгө көрүнгөн колунан эмес, так экспериментатордун колунан келип түшкөндөй болгон.

Кошумча, «коркунучтуу» факторду киргизуу менен тажрыйбаны татаалдаш-тыруу чечими кабыл алынды. Кол алышуу маалында лаборант бычакты экспериментатордун, андан кийин сыналуучунун билегине карматты. Албетте, тери чындыгында муздак курал менен байланышта травматикалык кесепеттери болгон эмес, ошондуктан, тыгыз гипс ленталар менен корголгон. Бирок, сыналуучунун терисинин өткөргүчтүгүнүн реакциясын өлчөгөндө, бул көрсөткүч анда байкаларлык жогору экени, бычак экспериментатордун билегине "коркунуч" салганы белгилүү болду. Келгиндердин колу мээге "денеге жакыныраак" көрүнгөн.

Иллюзия дүйнөсү

Психологиядагы иллюзия сезимдерден келген сигналдардын мээ тарабынан туура эмес, бурмаланган интерпретацияланышы деп аталат. Иллюзияны галлюцинация менен чаташтырбоо керек, анткени галлюцинация кабылдагычтарга эч кандай таасир бербегенде пайда болушу мүмкүн жана аң-сезимдеги ооруткан өзгөрүүлөрдүн кесепети болуп саналат. Ал эми иллюзияларды дени сак адамдар сезе алат.

Акча суроо

Дагы бир кызыктуу тактилдик иллюзияны монеталар менен оңой эле көрсөтсө болот, эң жакшысы чоңураак. Бир тыйынды бир аз жылытуу керек, мисалы, стол чырагынын жарыгына коюп, экинчисин муздаткычта жарым саатка сактоо керек. Эми муздак жана жылуу тыйындарды колуңуздун артына бир убакта салсаңыз, сизде парадоксалдуу сезим пайда болот: муздак тыйын оор! Теридеги басым кабылдагычтар салмакты аныктоого жооптуу. Теориялык жактан алганда, алар температурага кайдыгер болушу керек. Бирок, белгилүү болгондой, алар дагы эле ага сезимтал, ал эми суук. Бирок муздак нерсеге тийгенде басым кабылдагычтары мээге төмөнкү температура жөнүндө эмес, күчтүүрөөк басым жөнүндө маалымат жөнөтүшөт. Тагыраак айтканда, мээ бул маалыматты ушинтип чечмелейт. Кайсынысы оор деген суроо – бир килограмм чоюнбу же килограмм пушисткабы – бул балдардын тамашасы, бирок бирдей салмактагы эки топтун ичинен радиусу чоңураакы оор экенин биз албетте сезебиз. Каалаганыңды айт, бирок биздин сезимдер мээни алдап коёт.

Оптикалык иллюзияларды бала кезибизден бери жакшы билебиз: кимибиз күтүлбөгөн жерден кыймылдай баштаган статикалык чиймелерди, кара квадраттарды бири-биринен бөлүп турган абсолюттук ак сызыктардын кесилишиндеги кара тактарды же көз каалабаган бирдей узундуктарды караган эмеспиз. теңдикти таануу. Угуу жана тактилдик иллюзиялар анча белгилүү эмес, бирок алардын айрымдары мээ-нерв системасынын байламтасынын адаттан тыш өзгөчөлүгүн көрсөтөт.

Эки шардын иллюзиясын Аристотель ачкан. Эгерде сиз эки сөөмөйүңүздү, сөөмөйүңүздү жана ортоңузду кайчылаштырып, кичинекей айнек шарды бул манжаларыңыздын учу менен тоголоктоп, көзүңүздү жумуп турсаңыз, анда эки шар бардай сезилет. Болжол менен ошол эле нерсе кайчылаш манжалардын бири мурундун учуна, ал эми экинчиси - анын капталына тийсе болот. Эгерде сиз манжалардын абалын туура тандап, көздү жумуп турсаңыз, анда эки мурундун сезими пайда болот.

Дагы бир кызыктуу тактилдик иллюзия билектин жана чыканактын терисиндеги нерв рецепторлору менен байланыштуу. Эгерде биз ырааттуу түрдө алгач билек аймагына, андан кийин чыканак аймагына бир катар жеңил таптап турсак, андан кийин эч кандай физикалык таасирсиз алмашып турган титирөө чыканак аймагында, андан кийин билек аймагында сезилет. эгер кимдир бирөө алдыга жана артка секирип жатса. Бул иллюзия көбүнчө коён иллюзиясы деп аталат.

Дененин ар кайсы бөлүктөрүндө басымга жооп берүүчү рецепторлордун тыгыздыгы ар кандай болгондуктан, кызыктуу конвергенттик компас эффекти пайда болот. Эгерде көзүн жумган субъект компастын ажыраган буттары менен колдун сыртындагы терисин бир аз кычышса, анан аларды акырындык менен бириктирип, инъекцияны кайталаса, анда алардын ортосундагы белгилүү бир аралыкта субъект мындан ары эки буттун тийгенин сезип, бир гана инъекцияны сезет.

Бир колубузду ысык суудан алып, экинчи колубузду муздак суу бар бассейнден алып үчүнчү колубузду жылуу сууга салганыбызда, температура кабылдагычтар мээни бир аз алдашат. Бул учурда жылуу суу бир колго ысык, экинчисине муздак болуп көрүнөт. Тактильдик иллюзиялардын механизмдери абдан ар түрдүү, бирок алардын пайда болушунда көбүнчө эс тутум маанилүү роль ойнойт.

Эмне үчүн адам кайчылаш манжалары менен мурунга же айнек топко тийгенде бир нерсенин ордуна эки нерсени сезет? Ооба, анткени бул жол менен биз кадимки жашоодо бир эле нерсеге дээрлик эч тийбеген рецепторлорду бириктиребиз. Натыйжада объект экиге бөлүнөт. Чечим кабыл алуу процессинде кабылдагычтардан түз келген маалыматка мээ жашоодо алган кээ бир алгачкы билимдерди кошот. Көпчүлүк учурларда, бул чечимдердин так жана тезирээк кабыл алынышына алып келет, бирок кээде бул "боз маселени" адаштыруу үчүн колдонулушу мүмкүн.

Ошол эле механизм Генрик Эрссон менен Валерия Петкова көбөйтө алган дене алмашуу иллюзиясында иштейт. Чынында эле адамдын өз денесин мейкиндикте туура багыттоо жана дененин жана мүчөлөрдүн өзүнүн «Менине» таандык экенин сезүү үчүн «биринчи адамдан» өзүнө кароо башкы ролду ойнойт. Бул көз карашты алмаштыруунун жолун таап, изилдөөчүлөр дене менен жеке аң-сезимдин ортосундагы үзүлгүс байланышты жок кылышты.

Белгилей кетчү нерсе, биринчи адамдын өзүңдү сырттан караганы күзгүдөн, экрандан же фотосүрөттөн өзүңүздү таануудан таптакыр башка нерсе. Кеп жашоо тажрыйбасы бизге күзгүдөгү “мен” “мен” эмес, башкача айтканда, биз сырттан, “үчүнчү жактын” көз карашы менен мамиле кылып жатканыбызды айтып турат.

Роботтор жана теологдор үчүн

Швед изилдөөчүлөрү адамдын акылы менен ойноо эмес, көбүрөөк кызыкдар. Алардын ою боюнча, бул эксперименттер илим, медицина жана ендуруш учун зор мааниге ээ болот. Мисалы, "дене алмашуудан" алынган маалыматтар ушул макаланын башында айтылгандар сыяктуу соматопсихикалык бузулуулардын табиятын, ошондой эле социалдык психологиядагы инсандык проблемаларды жакшыраак түшүнүүгө жардам берет.

Шведдердин эксперименттери ошондой эле алыстан башкарылуучу роботторду жана виртуалдык реалдуулук системаларын долбоорлоо менен байланышкан көйгөйлөргө түздөн-түз жетүү мүмкүнчүлүгүнө ээ, мында адам көбүнчө биринчи адамда өзүнүн электрондук альтер эгосун башкарат.

Акыр-аягы, Стокгольмдук нейропсихологдордун жөнөкөй аппараттын жардамы менен өзүн кантип манекен сыяктуу сезүү керектиги жөнүндөгү баяндамалары идеологиялык, балким, диний мүнөздөгү талаш-тартыштардын башталышы болуп каларын жокко чыгарууга болбойт. Теологдор рух менен денени эмне байланыштырарын көптөн бери талкуулап келишет, ал эми иррационалисттик философиянын европалык мектептеринин өкүлдөрү өз эмгектеринде «менди» курчап турган дүйнөдөн эмне бөлүп турат деген суроого бир нече жолу жооп берүүгө аракет кылышкан, ал эми алардын ортосунда ичке чек бар. "болуу" жана "бар болуу" … Теологдордун жана философтордун суроолоруна жооптор акыры табылды деп айтууга болбойт, бирок азыркы илимдин маалыматтарын эске алуу менен бул тема боюнча дагы бир жолу ой жүгүртүү абдан пайдалуу.