Рэй Брэдбери чындыкты күйгүзүүдө

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Быйыл 20-кылымдагы америкалык он көрүнүктүү чеберлердин катарына кирген жазуучу Рэй Брэдберинин (1920-2012) туулганына 100 жыл толду. Анын «Фаренгейт 451» (1953) романы - дүйнөнү бир ууч «тандалгандар» үстөмдүк кылып турган тоталитардык система катары келечекти боёгондугу менен бириктирилген эң белгилүү дистопиялардын бири. Ал эми алардын үстөмдүгү, эң оболу, адамдагы адамдын бардыгын максаттуу түрдө жок кылууда чагылдырылат.

Брэдбери романында адам эски китептерди өрттөп жок кылынган тоталитардык коомду көрсөткөн. Брэдбери изилдөөчүлөрү романдын жаралышына нацисттик Германиядагы китептерди өрттөп жиберүү түрткү болгон деп эсептешет. Кээ бирөөлөр Брэдбери 1950-жылдардын башындагы Америкадагы окуяларды – кутурган Маккартиизмдин, коммунисттердин жана бардык диссиденттердин куугунтукталган учурун аллегориялык түрдө чагылдырат деп эсептешет.

Жазуучу өмүрүнүн акырында жакшы китептерге коркунучту салттуу маданияттын калдыктарын жок кылуучу каражатка айланган мастык маалымат каражаттары көрсөтүп жатканын айткан.

Брэдберинин китебинин эпиграфында кагаздын күйүү температурасы 451 ° F (233 ° C) деп айтылат. Роман бардык ойлондурган китептер жок кылынышы керек болгон коомду сүрөттөйт. Алардын ордун комикс, дайджест, порнография басып жатат. Тыюу салынган китептерди окуу, жада калса сактоо да кылмыш. Сынчыл ой жүгүртүүгө жөндөмдүү адамдар шектенүүдө. Албетте, алар «зыяндуу» китептерди окушкан жана окуй беришет. Кээде китептер эле эмес, китептер табылган турак-жайлар да өрттөлүп, алардын ээлери темир тор артына же жиндиканага түшүп калышат. Бийликтин көз карашы боюнча, китептердин ээлери диссиденттер жана жиндилер: айрымдары үйлөрүн өрттөшпөй, китептери менен кошо өрттөнүп кетүүнү туура көрүшөт.

Автор бири-бири менен, жаратылыш менен байланышы үзүлгөн, тарыхый тамырынан ажыраган, адамзаттын интеллектуалдык жана руханий мурасынан ажырап калган адамдарды чагылдырган. Адамдар жумушка же жумушка шашышат, эч качан ойлогондорун, сезгендерин айтышпайт, маанисиз, куру сөздөрдү гана айтышат, материалдык нерселерге гана суктанышат. Үйдө алар телевизор мониторлору менен курчалган, алардын көбү дубалдын көлөмүндө, алар мындай деп аталат: ТВ дубалдары. Алар заманбап жалпак панелдүү суюк кристалл дисплейлерди абдан элестетет. Ал эми 1950-жылдардын башында, роман жазылып жаткан кезде, рынокто катоддук нур түтүктөрү бар жана экранынын өлчөмү он дюймдан ашпаган биринчи муундагы түтүктүү телевизорлор гана пайда болгон. Баса, "Farenheit 451" сыналгылары сүрөттөрдү "түстүү жана көлөмдө" көрсөтөт. Ал эми түстүү телевизор Америка Кошмо Штаттарында роман жазылган жылы эле пайда болгон болсо, Брэдбери 3D үч өлчөмдүү сүрөт системасынын пайда болорун алдын ала билген.

Техникалык каражаттар адамдарга мониторлордун башка ээлери менен баарлашуусун, виртуалдык дүйнөгө чөмүлүүнү камсыз кылат. Романдагы каармандардын бири Милдред (романдагы башкы каармандын жубайы Гай Монтег) үч дубалы телевизордун экраны болгон бөлмөдө дээрлик күнү-түнү болот. Ал акыркы бош дубалды телевизордун экранына айлантууну кыялданып, бул дүйнөдө жашайт. "Ыктыярдуу өзүн-өзү изоляциялоонун" абдан жакшы образы.

Романда жалпак панелдуу телевидение мониторлорунан тышкары телевидение передатчиктери да айтылган, алардын жардамы менен адамдар бири-бири менен аралыкта байланыша алышат. Skype сыяктуу бир нерсе. Романдын каармандары кулагына заманбап наушниктерди жана Bluetooth гарнитураларын эске салган радиоприемник-вулканы жабышат. Брэдбериде уюлдук телефондордун аналогдору да бар. Бардык адамдар электрондук видеокөзөмөлдүн капкагында. Бул Оруэллдин романын эске салат, анда көптөгөн калкандар жарандарга: "Чоң бир тууган сени карап турат" деп эскертет.

Романдагы каармандардын бири Ги Монтегдин кожоюну, өрт өчүрүү кызматынын башчысы Битти. Битти өзүнүн өрт өчүрүү ишинин маанисин толук түшүнөт. Ал циник философ, абдан акылдуу, баарын билет. Ал китептерди жок кылуунун максаты бардыгын бактылуу кылуу деп эсептейт. Ал Монтегге китептерсиз карама-каршы ойлор жана теориялар болбой турганын, эч ким өзгөчөлөнбөй турганын, кошунадан акылдуу боло албасын түшүндүрөт. Ал эми китептер менен - "жакшы окуган адамдын бутасы болоорун ким билет?" Бул коомдун жарандарынын жашоосу, Битти айткандай, терс эмоциялардан таза, адамдар көңүл ачууда. Жада калса өлүм да жөнөкөйлөштүрүлгөн – азыр эч кимдин тынчын албоо үчүн өлгөндөрдүн сөөгү беш мүнөттө өрттөлөт. Битти алардын дүйнөсү кайда баратканын түшүнөт, бирок анын тандоосу көнүү.

Дистопиялык коом үчүн андан да мүнөздүү - башкы каарман Милдреддин аялы. Гай менен Милдред Брэдберинин ортосундагы мамиленин мисалында, ал үй-бүлө буга чейин эле бар экенин көрсөтүп турат. Күйөөсү менен аялы өз жашоосуна сүңгүп, бири-биринен таптакыр алыстап кетишкен. Гай Монтег: «Мен сүйлөшүшүм керек, бирок мени уга турган эч ким жок. Мен дубалга сүйлөй албайм, алар мага кыйкырышат. Аялым менен сүйлөшө албайм, дубалды гана угат. Мен кимдир бирөө мени угушун каалайм . Гай менен Милдреддин балдары жок, анткени Милдред буга таптакыр каршы. Төртүнчү дубалга телевизор орнотуп, акыры күйөөсү да, балдары да кереги жок элес дүйнөгө сүңгүп кетүү үчүн күйөөсүнөн акча гана күтөт.

Милдред тынымсыз уктатуучу дарыларды ичет. Романдын башында ал мындай таблеткаларды бүтүндөй бир бөтөлкө ичип алат, бирок аман калат. Көрсө, шаарда акыркы жылдары таблетка ичип өз жанын кыйгандардын саны кескин көбөйгөн. Акырында Милдред күйөөсүн айыптайт, ал күйөөсүнөн алынган тыюу салынган китептерди кэште сактайт жана аларды жашыруун окуйт. Өрт өчүрүү бригадасы анын чакыруусу боюнча Монтагтын үйүн жана кэште катылган китептерди өрттөш үчүн келет.

Ар бир дистопиянын өзүнүн диссиденттери болот. Брэдбериде да бар. Бул Гай Монтег. Ал профессионалдуу түрдө китептерди өрттөйт. Орусча котормодо Гайды «өрт өчүрүүчү» деп коюшат, бирок ал отту өчүрбөй, күйгүзөт. Адегенде коомдук пайдалуу иш менен алектенип жатканына ишенет. Ал тынчтыкты сактоочу, зыяндуу китептерди жок кылуучу экенине ишенем.

Романдагы маанилүү орунду Кларисса МакЛеллан түзөт - 17 жаштагы кыз, адамгерчиликке каршы мыйзамдарга ылайык жашагысы келбейт. Гай Монгаг ага кокусунан жолугуп калып, анын таптакыр башка дүйнөнүн адамы экенин көрүп таң калат. Бул жерде алардын маегинен үзүндү: «Кларисса, сен эмне үчүн мектепте эмессиң?» деп сурайт Жигит. Кларисса: «Мени ал жакка кызыктырбайм. Психологум мени эч ким менен тил табыша албайм, адамдар менен тил табыша албайм деп айтат, бирок андай эмес! Мен баарлашууну абдан жакшы көрөм, мектепте гана андай эмес. Тарых сабагында бир нерсени кайра жазабыз, сүрөт сабагында бир нерсени кайра тартабыз, сааттап окуу фильмдерин көрүп жатабыз. Биз суроолорду бербейбиз жана күндүн аягында ушунчалык чарчадык, биз бир гана нерсени каалайбыз - же уктайлы, же оюн-зоок паркына барып, айнекти сындырган бөлмөнүн терезелерин ургула, ок атыш керек. диапазону же машине айдап." Ал ошондой эле: "Эми адамдардын бири-бирине убактысы жок" деп кошумчалайт.

Кларисса бири-бирин өлтүргөн теңтуштарынан коркорун мойнуна алды (бир жылда алты адам окко учуп, ону автокырсыктан каза болгон). Кыз классташтары жана анын айланасындагылар аны жинди деп ойлошорун айтат: «Мен конок бөлмөлөрдөгү сыналгы дубалдарын сейрек көрөм, унаа жарыштарына же оюн-зоок парктарына дээрлик барбайм. Ошондуктан менде ар кандай жинди ойлорго убакыт бар. Кларисса трагедиялуу түрдө өлөт, бирок Монтег менен кыска убакыттын ичинде анын жан дүйнөсүнө жасаган ишинин тууралыгына шектенүү үрөнүн себүүгө жетишет. Романдагы каармандардын бири маркум кыз жөнүндө мындай дейт: «Ал бир нерсенин кандай жасалып жатканына эмес, эмне үчүн жана эмне үчүн жасалып жатканына кызыкчу. Мындай кызыгуу коркунучтуу… Байкуш үчүн анын өлгөнү жакшы».

Монтег Кларисанын таасири менен алгач китеп деген эмне экенин ойлонот: «Мен да китептер жөнүндө ойлондум. Анан биринчи жолу ар биринин артында бир адам турганын түшүндүм. Адам ойлоду, ойлорду тарбиялады. Аларды кагазга түшүрүү үчүн көп убакыт коротту. Ал эми буга чейин менин оюмда да жок болчу."

Романдын дагы бир каарманы профессор Фабер системанын сынчысы болуп чыгат. Бул эски профессор Биттиге карама-каршы келет. Ал дагы акылдуу, билимдүү, акылман. Ал Монтегге тарых, цивилизация, китептер жөнүндө айтып берет. Профессор эбегейсиз көп түрдүү китептердин ичинен Түбөлүк китепти – Библияны баарынан жогору коёт. Бирок, Фабер душмандык чөйрөгө көнүүгө аргасыз болуп, өз алдынча гана өзүн эскичил университеттин профессору катары сезет. Кээде ал өзүн алсыз сезет: «…өзүмдүн бардык билимим жана ишенбөөчүлүктөрүм менен биздин желмогуз бөлмөлөрүбүздүн түстүү жана көлөмдүү экранынан мага күркүрөгөн жүз аспаптан турган симфониялык оркестр менен талашып-тартышканга күч таба алган эмесмин. … Бир терең карыя менен бир өрт өчүргүчтүн баары бир нерсени өзгөртө алары күмөндүү…”Фабер пессимист. Монтегге кайрылып, профессор мындай дейт: «Биздин цивилизация кыйроого карай баратат. Рулга тийип калбаш үчүн четтеп кет.

Романда башка шылуун диссиденттер бар. Автор аларды “эл-китептер” же “тирүү китептер” деп атайт. Алар шаардан алыскы токойдо жашашат. Романда сүрөттөлгөн топ беш кишиден турат - үч университеттин профессору, жазуучу жана дин кызматчы. Алар козголоңчулар. Алар жаңы тартипке каршы турууга аракет кылып, өткөндүн даанышмандыгын топтоп, кийинки муундарга өткөрүп берүүнү үмүт кылышат. Гай Монтег бул топко кошулат.

Брэдберинин айрым күйөрмандары "Фаренгейт 451" романын отко күйүп, бирок ар бир жолу күлдөн кайра жаралган Феникс кушу жөнүндөгү мисалга салыштырышат. Көтөрүлүшчү диссиденттердин тобунун бир мүчөсү, Грейнджер деген жазуучу мындай дейт: «Илгери бир келесоо Феникс кушу болгон. Бир нече жүз жыл сайын ал өзүн өрттөп жиберчү. Ал кишиге жакын тууган болсо керек. Бирок, ал күйүп, кайра күлдөн кайра төрөлдү. Биз адамдар ушул чымчыктайбыз. Бирок, биз анын үстүнөн артыкчылыгыбыз бар. Кандай келесоолук кылганыбызды билебиз. Биз миң жыл же андан да көп жылдар бою жасаган болбогон нерселердин баарын билебиз. А биз муну билип, мунун баары жазылып тургандыктан, артка кылчайып, басып өткөн жолубузду, башкача айтканда, качандыр бир күнү ушул келесоо жаназа отторун курууну токтотуп, өзүбүздү отко ыргытабыз деген үмүт. Ар бир жаңы муун бизге адамзаттын каталарын эстей турган адамдарды калтырат».

Феникс кушу жөнүндөгү уламыш бутпарастар дүйнөсүнөн келип чыкканы менен, христиан дининде ал түбөлүк жашоонун жана тирилүүнүн салтанатын билдирген жаңы чечмелөөгө ээ болгон; бул Машайактын символу. Брэдберинин романы адамды жок кылуу, аны оттуу тозокко өкүм кылуу үчүн китептердин кантип өрттөлгөнү айтылат. Башкы каарман Гай Монтегдин жашоосу – бир өлчөмдүү ой жүгүртүүнү жеңүү жолу, ички деградациядан өзүн адам катары калыбына келтирүүгө болгон бурулуш. Романда Монтегдин өзгөрүшү кокустуктан – чоочун кыз Кларисса менен жолугушуудан башталгансыйт. Балким, кимдир бирөө үчүн "Фаренгейт 451" романын окугандан кийин ушундай бурулуш болот.