Петр I: Улуу эгеменби же тентек жана аракечпи?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Россияны өзгөртүү эмгектеринен кийин, Петр 1 чоң аракечтикти уюштуруп, көңүл ачкан. Калган падыша, ошондой эле анын реформаларына, букаралар үрөй учурарлык менен карашты …

Уламыш боюнча, князь Владимир Орусия үчүн динди тандап жатып, арак ичип-жегенге тыюу салган исламды кабыл алуу сунушунан баш тартып, муну: «Орусия – ичкиликтин жыргалчылыгы, биз ансыз боло албайбыз» деген сөздөр менен негиздеген. Жана, балким, орус башкаруучуларынын эч кимиси бул эрежени Петр 1дей кылдаттык менен аткарган эмес. Орус падышасынын күчтүүрөөк ичкенди жакшы көрүшү эч кимди таң калтырган жок. Бул тууралуу эч кандай сыр болгон жок. Ал тургай, Петр Улуу Элчиликтен жазган каттары белгилүү, ал жерде ал "башка мамлекеттик иштер … жана мен Хмельницкийге оңдоп жатам" деп айткан.

Петр жаш кезин немис конушунда өткөргөн, ошондуктан жаш падыша чиркөөнүн тыюу салууларына жана кылымдарды карыткан салтанаттарга азыраак көңүл бурган европалыктардын жашоосун жактырганы таң калыштуу эмес. Орус монархына католиктердин каада-салттарын шылдыңдаган карнавалдар жана майрамдар абдан таасирленген. Европадан кайтып келгенден кийин, Петир эң биринчи кылганы "Эң акылдуу, эң мас жана экстраваганттык соборду" түзүү.

Адегенде монархтын жетекчилиги астында эс-учун жоготкон абалда мас болуп калган эң жакын падыша досторунун жолугушуулары тамаша иретинде аталып калган. Көп өтпөй, Бүткүл шаар соборунда өзүнүн иерархиясы пайда болуп, баштапкы католик чиркөөсүн пародиялап, бир аздан кийин православиенин жана орус мамлекетинин түзүлүшүнүн жаман карикатурасына айланган. Собордун башында собордун мүчөлөрүнүн ичинен өмүр бою жана жабык эшик артында добуш берүү жолу менен шайланган "эң тамашакөй ханзаада-папа жана патриарх" турган.

Бул Папаны конклав шайлоосуна пародия катары кабыл алынган. Бул чиркөөнү шылдыңдаган жылдар бою падыша өзү бир да жолу өзүнүн соборуна төрагалык кылууга аракет кылган эмес, ал андагы катардагы протодеакон болгон. Биһиги улууспутугар Матвей Филимонович Нарышкин, Никита Моисеевич Зотов, Петр Иванович Бутурлин олорор.

Падыша менен кеңешменин мүчөлөрү көңүл ачкандарын жашырышкан жок. Тескерисинче, Эң Тозок соборунун көптөгөн “ырымдары” алгач Москвада, андан кийин Санкт-Петербургда жүрүштөр менен коштолгон. Шаардыктар "Соборняндардын" кийиминен жана жүрүм-турумунан православдык чиркөөнүн жаман шылдың экенин оңой эле түшүнүшкөн. Бул акаратчылыкка падышанын активдүү катышуусу анын эл арасындагы ансыз да төмөн болгон беделине чоң доо кетирип, Петр Алексеевич Антихристтин образы деген имиштерди ырастаган.

Кеңештерге катышкандардын баары эле жарым өлгүчө мас болгон эмес. Аракечтердин арасында мас абалында кеп-кеңештерин эсине салып, жазып алгандар да болгон. Польшалык тарыхчы Казимиерж Валишевский мындай деп жазган: «Шутовдун кардиналдарына конклав аяктаганга чейин кутуларын калтырууга катуу тыюу салынган. Алардын ар бирине дайындалган кызматчыларга аларды мас кылуу, өтө ысырапкорчулукка, уятсыз шылуундукка азгыруу, ошондой эле, алар айткандай, тилдерин чечип, ачык айтууга чакыруу тапшырылган. Падыша катышып, угуп, дептерге жазып отурган. Ошентип, "Акылда эмне бар, анан тилде мас" деген сөз Улуу Петрдун тушунда активдүү колдонулган.

Эмне үчүн чиркөөнүн мынчалык акаарат пародиясы түзүлгөн? Бул тууралуу Петирдин замандаштары талашып-тартышты. Кээ бирлери, Франц Вильбоа сыяктуулар, Питер ушундай айла-амалдардын жардамы менен эски системаны бузууну каалайт деп ишенишкен. Француз сакал-муруттарын кырып, европалык кийимдерди кийүүгө буйрук берген жана асыл балдарды чет өлкөгө окууга мажбурлап жибергени менен бир катарга койгон. Вильбоа мунун баары эски салттарды жок кылат деп эсептеген.

Тарыхчы Игорь Андреев, биринчи кезекте, "Бүткүл Сезим соборунун жапайы оргиялары Петрге өзүнүн кооптуулугун жана коркуу сезимин жеңип, стресстен арылуу жана кыйратуучу энергияны чыгаруу үчүн керек болчу" деп жазган. Ички чөйрөнү жалпы ширетүү жөн гана Улуу Петрдин оюн-зоогу болгонбу, анын көптөгөн иштери сыяктуу эле ал өлчөнү такыр билбеген же бул уятсыздык башка максаттарды көздөгөнбү деген талаш-тартыштар дагы эле уланууда..