Азыркы цивилизациянын мисалында курт-кумурскалардын коомдук турмушу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Морозовдун пикири боюнча, көпчүлүк заманбап цивилизациялардын бар болушу же өлүү, же өлгөндөн кийин жок болуу. Цивилизациянын өлүү процесси үч өзүнчө бөлүм катары берилген: тарыхый жана маданий (биринчи бөлүмдө), техно-биологиялык (негизги текстте), биосоциалдык («Инсектоиддер» бөлүмүндө). Негизги басым жашоонун коомдук түзүлүшүнүн механизмдерине бурулат: ар кандай тарыхый доорлордо адамдар өзүн кандай алып жүрүшөт жана өзүн кантип уюштурат. Ошол эле учурда курт-кумурскалардын коомдук жашоосун уюштуруу менен параллелдер түзүлөт.

Маселен, маданият-цивилизация канчалык эски болсо, анда жашоонун бардык чөйрөлөрүндө курт-кумурскалар көбүрөөк болуп, эркиндик азаят.

Цивилизация уюкка айланып баратат. Жана ар бир элемент, планетадагы ар бир адам, ар бир топ өзүнө жүктөлгөн функцияны аткарат.

Уюкту ким башкарат? Бир эле программа эмес. Программалардын материалдык алып жүрүүчүлөрү тубаса жана маданият аркылуу тигилген мээнин бөлүктөрү катары белгилүү адамдарда камтылган. Бардык программалар өз ара аракеттенгенде, алар тар болуп, бири-бирин чектейт.

Уюк көптөгөн программалар, программалардын жыйындысы тарабынан башкарылат. Алар бир тууган эмес, өзүнчө курт-кумурскаларда кездешет. Бул бири-бирин чектеген алгоритмдик программалардын жыйындысы ырааттуу программадай көрүнөт. Бирок бул эмес - жаныбарлардын энелик инстинктин таппаганына окшош - көптөгөн өзүнчө инстинкттер табылган.

Ар бир адам өзүнчө бир аз акылдуу, бирок ал башка адамдар тарабынан чектелген. Чектөөлөрдүн өзү структурага ээ болуп, анын натыйжасында адам акыл-эстүүлүгүн токтотуп, акылга сыйбаган иштер менен алектенет. Аналогия боюнча - аары алты бурчтуу бал уюктарын ушундай жол менен курат - жана ушундай бал уялары гана тармакка биригет. Көптөгөн өзүнчө иш-аракеттердин натыйжасында бал челектин белгилүү бир формасын берген машина пайда болот. Ушундай эле машина адамдарда пайда болот, бул машина да ошол эле аракеттерди жасайт, мисалы, экономикалык эффективдүүлүктү ошол эле жол менен - адамдардын адистигин жогорулатуу менен жогорулатат. Ал эми адамдардын универсалдуулугун азайтуу менен адамдардын адистешүүсү жогорулайт.

Кумурскалар дагы элдер сыяктуу согушат. Бирок бул дагы эле курт-кумурскалардын жашоосу. Кумурскалар согушуп жатышат, бирок алар согушуп жатканын билишпейт.

Кумурсканын эне аарылары кумурскаларга эмне кылышы керектигин айтышпайт. Кумурска каныша да, башка кумурскалар сыяктуу эле, кумурсканын уюгунда эмне болуп жатканын билбейт. Кумурскалар төрөлгөндөн баштап аларда жазылганды жасашат, кээде кыймыл-аракеттерин сигнал алмашууга байланыштуу тууралашат, алардын системасы да төрөлгөндөн тарта ичине орнотулган. Мисалы, таяк тартууга караганда тамакты тартуу маанилүү. Таяк жей турган тамак жок дегени таяк жегенди билдирет. Адамзат канчалык кеч болсо, ошончолук ал кумурсканын уюгун элестетет, анын ичинде башкаруу жагынан да. Бийликтегилер мындан ары кол алдындагыларга буйрук бере алышпайт – кол алдындагылар топтолгон инерцияга жараша аракеттенишет жана бул жашоо үчүн бир канча убакытка жетет. Ал эми туруктуу жашоо мүмкүн эмес.

Кумурсканын ханышалары башкарбайт. Элестетүү кыйын, бирок чындыгында адам өкүмдар адамдардын башында тура албайт. Ал эми курт-кумурска мүмкүн эмес. Император адамдардын башында эч ким турбайт, анткени алардын башында туруу мүмкүн эмес. Ал эми чачылган бийлик менен сүйлөшүү өтө кыйын.

Эгер адамга эркиндик берсең, анда ал адамдык сапаттарды көрсөтө баштайт – ал ушул эркиндик аркылуу өзүн ишке ашыра баштайт. Бул ишке ашыруу инсектоиддик принципке карама-каршы келет - ар бир адам функционалдык болушу керек жана функционалдык (жана бир өлчөмдүү) гана керектелет. Өзүн-өзү таанып билүү, өзүн адам катары жарыялоо аны бийиктикке жетелейт. Бул дагы инсектоиддик принципке карама-каршы келет - бардыгы тукум куучулук, анын ичинде артыкчылык. Анын үстүнө үстөмдүк жана иерархия жалпысынан бир системада, бир өлчөмдүү системада гана болушу мүмкүн.

«Керектүүлүк» түшүнүгү чынында адам коомунда гана, ал эми адамдан кийинки коомдо атавизм (экономикалык муктаждык-пайдасыздык) катары болушу мүмкүн. Курт-кумурскалар "керек" деп айта турган адам жок. Анан “эмне үчүн керек” деген жок. Курт-кумурскалар аткаруунун зарылдыгы жөнүндө түшүнүгү жок, бирок аткаруу бар.

Тапшырманы түшүнүү деңгээли жекеден топко төмөндөйт. Бул көйгөйдү туура түшүнүү жөнүндө эмес, анын идеясы жөнүндө, бул идеянын айкындыгы жөнүндө. Кумурсканын уюгуна таяк көтөрөт, ал өз милдетин аткарат. Ал эми кумурсканын уюгу өз милдетин билбейт. Адам иштеп, үй-бүлө куруу керек экенин билет. Бирок топ канчалык чоң болсо, ал тургай теориялык жактан альтернативалуу адамзат пайда болгонго чейин эч кандай милдети жок адамзаттын милдети ошончолук бүдөмүк болуп баратат. Кумурсканын уюгуна дайыма таяк көтөрүп жүрөт. Эгерде кумурсканын уюгунун жашоосунун биринчи этабында бул кумурсканын уюгуна туура келсе, экинчиси туура эмес, анткени нормалдуу өлчөмүнөн ашып кеткен кумурсканын уюгу өз өлчөмүндөгү тең салмактуулуктун бузулушунан өлө баштайт. Студент эмне үчүн окуп жатканын так түшүнөт; жана билим берүү системасы студентти эмнеге даярдайт деген өтө бүдөмүк ойлорго ээ.

Курт-кумурскалар адамга окшош болушу мүмкүн. Бул инсектоид: адамга окшош курт-кумурскалар. Коркунучтуу фильмдердин ушундай багыты бар. Цивилизацияларда бул норма катары кездешет. Кийинки цивилизациялар толугу менен инсектоиддерден турат.

Цивилизация инсектоиддерден турушу үчүн адамдарды сыртка чыгаруу керек. Жок кылуу эмес, анткени аны дагы эле адамдар жасайт, бирок жарыктан сыгып алуу эң акылдуу жана акылга сыярлык. Алар төмөнкү социалдык катмардан башталат, алар сыртка чыгарылганда, гастарбайтерлор алынып келинет, анан жалпысынан бардык адамдар дүйнөдөн сыртта жашап жатышат.

Элди бейбаштык бийлик өкүлдөрүнүн компенсациялык мотивинен гана эмес – бул жөн эле деградация болсо да, адамдык көрүнүш. Убакыттын өтүшү менен бейбаштык адамдын табиятынан эмес, курт-кумурскалардын табиятынан келип чыгат. Түнкүсүн ызылдаган чиркей адамды шылдыңдаганын билбейт. Ошол сыяктуу инсектоиддер да муну билишпейт. Ал эми инсектоиддер убакыттын өтүшү менен адамдардан алыстап, түшүнүү азаят.

Инсектоиддер жана инсектоиддер жана цивилизациянын акырында барган сайын кеңири тараган жана өсүп жаткан толугу менен жинди, сыйкырдуу жамандыкты жаратышат. Эмне үчүн жана эмне үчүн? Аларда "эмне үчүн" жана "эмне үчүн" жок, аларда мурда программалар катары аныкталган инерциялык процесстерден келип чыккан. Барган сайын адамдарды кордогон кылмышкерлерди издөө иштери жүрүп жатканда, бул кылмышкерлер табылбай жатат – жамандыктын предмети ар кимдин, же эч кимдин өзүнө жакындаган сайын тарап кетет экен. Жана бул чындап иштейт жана адам-аары уюгунун байланыш системасына буйрук берет. Ал эми адамдык адептүү адамдар ага каршы болбосо, буйрук берет.

Адамдын күчү күчтүн өзүн экстраморалдык система катары көрсөтүүгө аракет кылат, чоң курт-кумурскалар сыяктуу, жалгыз адам, жакшысы да, жаманы да жок, бар болгону иштейт. Бийлик өзүн чиркөө катары көрсөтөт, ал догма боюнча чиркөө катары ката кетирбейт, бирок өкмөттүн да, чиркөөнүн да ар бир кызматкери ката кетириши мүмкүндүгүн жокко чыгарбайт. Бирок натыйжада дагы эле көрүнүп турат - бийлик жакшылык менен жамандыктын чегинен чыгып, ал өзүн бул чектерден чыгарып койгон. Ал эми жакшылык менен жамандыктын ашкандыгы, өзүңөр билгендей, жакшылык тарапка эмес, адамдык жамандык бүтүп, адамгерчиликсиздик башталган жамандыкка багытталат. Ал эми Bosch курт-кумурскалар башталат.

Демек, адамдын баарын жок кылуу менен адам менен күрөшүү сөзсүз болот.

Курт-кумурскалар / инсектоиддер айырмаланып, бейтааныштарга кол салышат. Таланттуу балдардын көбүн ата-энелери эрте жашында эле патологиялык невротиктерге айландырышат. Цивилизация бир нече калганын бүтүрүп жатат.

Айланада жалаң курт-кумурскалар турганда, сүйлөй турган, уга турган эч ким жок. Курт-кумурскалардын маданияты жок – адабият, поэзия, философия жана ушул сыяктуулар.

Маалыматтын басымдуу көпчүлүгү, көрүнүп тургандай, эч кандай маалымат жок, бирок таза ызы-чуу болуп саналат. Бул өзгөчө арткы планда угулган маалыматка тиешелүү. Курт-кумурскалар ызылдашат - бирок жандык жок, окуялуулугу жок.

Постмодернизмдеги күрөш – бул эркиндиктин жоктугу болгон жашоонун курт-кумурскага каршы күрөшү. Ал эми эркиндик үчүн күрөш – бул адам баласына каршы күрөш.

Адам адамды аң-сезимсиз абалда гана кура алат. Адамды куруу аракети атайылап адамдын табияты менен адамгерчиликке каршы, инсектоиддик милдеттин ортосундагы конфликтке алып келет. Болбосо, адам өчүп, курт-кумурска күйгүзүлүп, аң-сезими өзгөргөн абалда курулат. Өчүрүлгөн адам болсо да, курт-кумурска адамды түшүнө албайт.

Анткени белгилүү бир учурда курт-кумурскада адам жок, андан кийин ал болбойт.

Цивилизация инсектоиддерге таандык. Алар цивилизациялуу адамзатта иштеп, өз функцияларын аткарышат. Анан алар адамдарды түшүнбөйт.

Адамзаттагы адамдар алардын канчалык аз экенин билишпейт. Же аларга таптакыр уникалдуу, бойдок, айланасында ким чуркап жүргөнү билинбейт окшойт. Жалпысынан алганда ким экени түшүнүктүү. Инсектоиддер жана инсектоиддерге окшош адамдар.

Цивилизацияда маданият сыяктуу абстракттуу нерсе эмес, эң татаалдан биологияга чейин адамдык бардык нерсе түгөнөт.

Инсектизацияны адам гана байкай алат. Мисалы, ал адамча баарлашууну каалайт - жана курт-кумурскалардын айланасында, алардын антенналарын кыймылдатып, адам түшүнбөйт. Ал эми инсектоид бул өзгөрүүнү байкабайт; ал үчүн табигый нерсе, ал ушул курт-кумурскада төрөлүп, калыптанып, жашайт.

Аткаруучу – жазуучу, сүрөтчү, аткаруучу катары ким болбосун – угуучуларга муктаж. Көрүүчү – бул анын, аткаруучу, чөйрө. Жашоо айлана-чөйрөгө жараша болот - ал айлана-чөйрөгө канчалык туура келет. Ал эми чөйрө такыр жок болсо, анда аман калуу иштебейт.

Идеяны иштеп чыгуу «проблема аларда эмес. Ал эми биз эмес, "сиз кошумчалай аласыз:" маселе инсектоиддердин бар экендигинде эмес, маселе алардан башка эч ким көрүнбөгөндүгүндө.

Адам тараптан курт-кумурска эмес, башкада адамдын жок экени көрүнүп турат. «Булар инсектоиддер» деп түшүнүү чындык менен айкалышат жана мындан аркы чечимдерди кабыл алуу үчүн мүмкүнчүлүктөрдү ачат.

"Бирок адамдар кандайдыр бир жол менен аман калат окшойт" - бул жалпысынан баары туура, жана жол, жана чындык, ж.б.у.с. Чындыгында маданияттуу адамдар жашай албайт. Алар бузулат жана өлөт. Цивилизациялар цивилизациялардан азыраак жабыр тарткан башка адамдар менен алмашат. Жана процесс тынымсыз кайталанып турат. Бул эт туурагыч, дайыма адам этинин кийинки партиясын күтүп. Фаршты артка кайтарууга болбойт.

Ал эми бул артка кайтпастык принциби: тирүүдөн өлүктү жарата аласың, бирок тескерисинче эмес; сиз адамдан жаныбар жасай аласыз, бирок тескерисинче эмес; сиз коомдон машина жасай аласыз, бирок тескерисинче эмес. Кээде сен кыла аласың окшойт; бул иллюзия кайра жаралуу-калыбына келтирүү үчүн алынган алмаштыруу менен шартталган. Деградацияга учураган аристократиянын ордун тирүү буржуазия ээлеп, улут кайра жандангандай. Бирок ал өлгөндөн тирүү эмес, оорулуудан соо эмес; элде алмаштыруу болду; эгерде аквариумдагы балыктардын баары өлүп, жаңылары ошол жерде учурулган болсо, аны регенерация деп атоого болбойт (Гумилевдин айтымында). Коомдук системалар, турмуштук системалар, жалпысынан алганда реформаланбайт. Алар өлүп, ордуна жаңылары келет.

Тандоо натыйжасы - кандай адамдар болот - бул адамдардын кайсы чөйрөдө жүргөнүнө, бул адамдарды кайсы тараптан караганына жараша болот. Цивилизация – бул жаратылыш чөйрөсүн алмаштырган, жаратылыштын бузулуу жана бузулуу процесстеринен өтүп, аны жасалма жана табигый эмес чөйрө менен алмаштыруучу чөйрө, табигый эмес чөйрө. Акыркысы, адатта, алсыз жашоого жөндөмдүү, андан кийин гана алгач. Андан кийин ал таптакыр жараксыз болуп калат.

Инсектоиддик системалар бардыгы үчүн жыргалчылыкты жарыялайт. Же кийинчерээк - жок дегенде ар бир адам үчүн керектөөчү минимум. Ал эми жалпысынан алганда, бул убакта "жөнөкөй адам" "жөн эле жашай алат" деген идея популярдуу болуп баратат. Бирок канчалык алыстаган сайын баары бузулуп, баары бузулуп, система антиадамга айланат, андан ары - жыргалчылык жана жакырчылык жөнүндө сөз көбөйөт. Инсектоиддик системаларда жакырчылык калктын басымдуу көпчүлүгүн экономикалык эркиндиктен ажыратат. Анын ичинде товарлардын көбүн сатып алуу үчүн элементардык эркиндиктер. Жашоонун өзү үчүн жетиштүү эмес, ал эми орточо деңгээли оорулуу көбөйүү азаят. Балдардын көбү ооруп, муун өткөн сайын ооруп баратышат. Дени сак балдардын төрөлүшү үчүн адамдын дени сак чөйрөсү керек. Бул ачык көрүнүшү мүмкүн, бирок инсектоиддердин адам түрүндөгү "айкын" деген түшүнүк жок.

Адамда эркиндик жок болгондо, ал өзүн көрсөтө албайт. Буга инсектоиддик идеология мындай дейт: жана бул эң сонун, өзүңүздү билдирүүнүн кереги жок, сиз төрөлгөндөн баштап ага жазылганды аткарган көзгө көрүнбөгөн тиш болушуңуз керек. Мындай мамиле адамды жок кылат. Демек, инсектоиддик системалар мурунку системалардан тукум кууп өткөн адамдардын эсебинен гана жашайт. Бул адамдар түгөнгөндө инсектоиддик система да бүтөт.

Адамдын жашоосу өтө кыска убакытка инсектоиддик болушу мүмкүн, ал бир улуттун же цивилизациянын өлүгүндөгү жашоо болушу мүмкүн, ал эми өлүктү инсектоиддер жеп кеткенде гана.