Бул жерде, Боливияда, эски ишенгендер орус тилин эң сонун сакташат

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бул жөн гана фотожурналисттин кыялы: джунгли, «көп, жапайы маймылдар» жана ушул жат фондо – сарафан кийген көк көздүү, белине ак чачтуу өрүлгөн кыз.

Мына, айылда саймалуу көйнөк кийген сары чачтуу балдар көчөдө чуркашат, аялдар дайыма шашмуранын астына чачтарын коюшат – өзгөчө баш кийим. Алачыктар жыгачтан жасалган кабина эмес, кайыңдын ордуна пальмалар. Биз жоготкон Россия Түштүк Америкада аман калды.

Ал жерде, көпкө тентип жүргөндөн кийин, эски ишенгендер ата-бабаларынын ишенимин жана негиздерин сактап калуу каалоосу менен баш маана табышты. Натыйжада алар ушуну гана эмес, өткөн кылымдардагы орус тилин да сактап калууга жетишти, ал үчүн тилчилер Түштүк Америкага кенч катары барышат. Россия илимдер академиясынын Орус тили институтунун улук илимий кызматкери Ольга Ровнова жакында Түштүк Америкадагы тогузунчу экспедициясынан кайтып келди. Бул жолу ал Боливияга, 1980-жылдары Эски ишенгендер тарабынан негизделген Тоборочи айылында болду. Тилчи орус планетасынын порталына жердин аркы өйүзүндөгү орус тилинин жашоосу тууралуу айтып берди.

Кыскача айтканда, эски ишенгендер Түштүк Америкага кантип келип калышты?

Алардын ата-бабалары 1920-жылдардын аягы жана 1930-жылдардын башында Орусиядан Совет бийлигинен Кытайга качып келишкен. Алар Кытайда 1950-жылдардын аягына чейин, ал жерде коммунизмди куруп, баарын колхоздорго айдап баштаганга чейин жашашкан.

Эски ишенгендер кайрадан көтөрүлүп, Түштүк Америкага - Бразилияга жана Аргентинага көчүштү.

Эмне үчүн алар Боливияга көчүп кетишкен?

Өкмөт бөлүп берген жерлерге бардыгы эле Бразилияда отурукташа алган эмес. Бул жунгли болчу, аны кол менен жулуп салыш керек болчу, анын үстүнө топурактын абдан жука түшүмдүү катмары бар - аларды тозок шарттары күтүп турган. Ошондуктан, бир нече жыл өткөндөн кийин, эски ишенгендердин айрымдары жаңы аймактарды издей башташты. Кимдир бирөө Боливияга жана Уругвайга кетти: бул жерде аларга жунгли участокторун сунуш кылышкан, бирок Боливиянын топурагы түшүмдүү. Кимдир бирөө Америка Кошмо Штаттары, Орегон штатында да жерди сатып жатканын билип калды.

Алар чалгындоо үчүн делегация жиберишти, алар эң жагымдуу таасирлер менен кайтышты, ал эми эски ишенгендердин айрымдары Орегонго көчүп кетишкен. Бирок эски ишенгендердин үй-бүлөлөрү көп болгондуктан жана көп жашоо мейкиндигине муктаж болгондуктан, алар Орегондон Миннесотага жана андан ары орус калкынын белгилүү бир бөлүгү эчактан бери жашаган Аляскага кетишти. Айрымдары Австралияга да барышкан. “Балык тереңин издейт, адам жакшыны кайдан издейт” деген макал биздин эски динчилдерибизге абдан ылайыктуу.

Алар жаңы жерлерде эмне кылып жатышат?

Боливияда жана жалпысынан Латын Америкасында - айыл чарбасы. Быйыл биз болгон Тоборочи айылында буудай, буурчак, жүгөрү өстүрүшөт, жасалма көлмөлөрдө амазониялык балык паку өстүрүшөт. А силер билесиңер, алар муну жакшы билишет. Жерде иштөө аларга жакшы киреше берет. Албетте, ар кандай жагдайлар бар, бирок, негизинен, Латын Америкасындагы эски ишенгендер абдан бай адамдар. Америка Кошмо Штаттарында абал бир аз башкача - ал жерде кээ бир үй-бүлөлөр фабрикаларда жана тейлөө тармагында иштешет.

Латын Америкасындагы эски ишенгендердин орус тили кайсы?

Бул 19-кылымда Россияда сүйлөгөн жандуу диалектикалык орус тили. Таза, акценти жок, бирок бул адабий тил эмес, так диалект. Бул сейрек кездешүүчү жагдай: лингвисттер эмиграция болгон учурда үчүнчү муунда эле эне тилин жогото турганын жакшы билишет. Башкача айтканда, кеткендердин неберелери, адатта, чоң ата, чоң энесинин эне тилинде сүйлөбөй калышты. Муну биз эмиграциянын биринчи жана экинчи толкунунун мисалдарынан көрөбүз. Ал эми бул жерде, Боливияда, эски ишенгендер өз тилин мыкты сакташат: төртүнчү муун таза орусча сүйлөйт. Бул жолу 10 жаштагы баланы жаздык. Анын аты Ди, мектепте испан тилинде окуйт, бирок үйдө орус диалектинде сүйлөйт.

Ошол эле учурда эски ишенгендердин тили сакталбаганы маанилүү. Ал тирүү, ал өнүгүп жатат. Ырас, Орусиядан обочолонуп, башкача өнүгөт. Алардын сөзүндө испан тилинен алынган көптөгөн сөздөр бар. Бирок аларды орус тилинин системасына - лексикалык, морфологиялык жактан курушат. Мисалы, май куюучу жайды испанча gasolinera деген сөздөн «бензин» деп аташат. Аларда «айыл чарбасы» деген сөз жок, ошондуктан алар өздөрүнө: «Биз дыйканчылык менен алектенебиз, дыйканбыз» деп айтышат. Ал эми бул карыздар өз сөзүндө биздин тилде кездешпеген эскирип калган сөздөр менен аралашып кеткен. Мисалы, алардын дарагы токой.

Бул жагдай Түштүк Америкада жашаган бардык эски ишенгендер үчүн мүнөздүү. АКШда же Австралияда болсо, абал тескерисинче. Ал жерде экинчи муун толугу менен англис тилине өтүп жатат. Мисалы, чоң энеси Боливияда, ал эми небереси Орегондо же Аляскада жашаса, алар мындан ары түз байланыша алышпайт.

Эмне үчүн орус тили Түндүк Америкага караганда Түштүк Америкада жакшыраак сакталган?

Жалпы тенденция бар: өлкө канчалык бай болсо, ал эски ишенгендерге ошончолук күчтүү таасир этет - экономикалык жактан да, тил жагынан да.

Ошол эле Орегон штатында аялдар экономикалык иштерге тартылышат. Эреже катары, алар иштешет - тейлөө тармагында же өндүрүштө. Анан, албетте, алар өздөрү кабыл алуучу өлкөнүн тилин активдүү үйрөнүшөт. Балдар англис тилдүү мектепке барышат, англис тилинде сыналгы көрүшөт. Эне тил акырындап жок болуп баратат.

Латын Америкасында андай эмес. Акча табуу милдети толугу менен эркектин мойнунда. Аялдардын иштөөсү талап кылынбайт, ошондуктан алар жергиликтүү калк менен азыраак сүйлөшөт. Аялдын милдети – үй чарбасын жүргүзүү, бала тарбиялоо. Алар бир гана очокту сактоочу эмес, тилдин сакчылары.

Эски динге ишенгендер жашаган конуш да маанилүү. Боливияда эски ишенгендер өз айылында, толугу менен өз чөйрөсүндө жашашат. Алардын балдары испан тилинде окутула турган мектепке барышат, бирок мүнөздүү нерсе: Боливияда да, Бразилияда да эски динчилдер өз айылына мектеп курууга аракет кылышат - көбүнчө өз каражаттарына - жана мугалимдердин аларга баруусун уюштурушпайт. балдарды башка бирөөнүн айылына же шаарына жөнөтүү. Ошондуктан балдар тынымсыз айылда болушат, анда мектептен башкасы бардык жерде жалаң орусча сүйлөшөт. Айтмакчы, Россияда да диалектилердин сакчылары айылдык аялдар. Эркектер өз диалектилерин тезирээк жоготот.

Анткени, эски динчилдер аймактын кайсы диалектинде сүйлөшөт?

Негизинен алар чет өлкөгө качып кеткен аймактын тилин өздөрү менен кошо алып кетишкен. Мисалы, Эстонияда, Пейпси көлүнүн жээгинде бир кезде Псков облусунан келген эски динчилдер бар. Ал эми Псков диалектисин дагы эле алардын сүйлөгөн сөзүнөн байкоого болот.

Боливиялык эски динчилдер Кытайга эки коридор аркылуу киришкен. Бир тобу Синьцзян провинциясына Алтайдан келген. Экинчи топ Приморьеден качып кеткен. Алар Амурдан өтүп, Харбинге отурукташып калышты, алардын сүйлөгөн сөзүндө да айырмачылыктар бар, алар жөнүндө мен бир аздан кийин айтам.

Бирок эң кызыгы, Синьцзяндын да, Харбиндин да, алар өздөрү атагандай, негизги бөлүгүн Нижний Новгород губерниясынан чыккан эски динчилдердин урпактары кержактар түзөт. Петр Iнин тушунда алар Сибирге качууга аргасыз болушкан жана алардын сөзүнөн Нижний Новгород губерниясынын диалектисин байкоого болот.

Анан бул эмне деген диалект?

Мен орус диалектилери жөнүндө бир-эки сөз менен сөзмө-сөз айтып берүүгө туура келет. Диалектилердин эки чоң тобу бар - түндүк диалекти жана түштүк диалекти. Айтылышынын эң белгилүү айырмачылыктары төмөнкүлөр: түндүктө “окают”, түштүктө – “акают”, түндүктө [r] тыбышы жарылуучу, ал эми түштүктө фрикативдик, алсыз абалда. [x] катары айтылат. Жана бул эки диалектилердин ортосунда борбордук орус диалектилеринин кеңири тилкеси бар. Алар абдан түстүү, бирок ар бири түндүк диалектинен бир нерсе, түштүктөн бир нерсе алышкан. Мисалы, орус адабий тилинин негизин түзгөн Москва диалекти да борбордук орус диалекти болуп саналат. Ал түштүк "аканя" жана ошол эле учурда түндүк жарылгыч [г] менен мүнөздөлөт. Түштүк Американын эски ишенүүчүлөрүнүн диалектиси борбордук орус тили, бирок ал Москвадагыдан айырмаланат.

Алар да “акют”, бирок түндүк диалектинен, мисалы, үндүү тыбыштардын жыйрылышы дегенди, башкача айтканда, “Ушундай сулуу кыз”, “Така сулуу кызды аялдыкка алган” дешет.

Америкалык эски ишенгендердин ар кандай жамааттарынын ортосунда тилде айырмачылыктар барбы?

Бар. Жана бул айырмачылыктар азыр кимдин кайсы аймакта жашаганына байланыштуу эмес, алар Кытайдын кайсы бөлүгүнөн Америкага кетишкен. Алардын сүйлөгөн сөздөрү абдан окшош болгону менен, Шинжаң элинин сөзүндө Харбин элин күлдүргөн өзгөчөлүктөр бар. Маселен, Шинжаңдыктар [к] тыбышынын ордуна [с] деп айтышат. Аларда тооктун ордуна «рулон», цардын ордуна «сар» бар. Ал эми [h] ды [у] деп айтышат: уул, уулу, дүкөн. Айрыкча баарлашуунун башында чындап эле кулак ооруйт. Ал эми ушулардын бардыгына ээ болбогон харбиндер өздөрүнүн сүйлөгөнүн туурараак, орусчага көбүрөөк окшош деп эсептешет. Жалпысынан алганда, эски динчилдер үчүн Россияга жакындыгын түшүнүү абдан маанилүү.

Баса, биздин орус тилибиз жөнүндө эски динчилдер кандай ойдо?

Алар ал үчүн абдан тынчсызданып жатышат. Акыркы жылдары Орусияда пайда болгон көп сөздөрдү түшүнүшпөйт. Кадимки мисал, биз бир үйдө болчубуз, ал жерде үй ээлерине Аляскадан туугандар келишти. Алардын бири азыр Орусияда кайсы тилде сүйлөшөт деп сурайт. Орусча жооп берем. – Куфайка жемпир десе бул эмне деген орус!

Эски момундар телевизорду сыйлашпайт, бирок орус кинолорун көрүшөт, анан мага суроо бере башташат. Бир жолу алар менден: "Кожейке деген эмне?" Мен аларга түшүндүрүп берем, алар: «Аа! Демек бул биздин "жигитибиз"! Же тамак жасаганды жакшы көргөн кыз биздин кулинардык форумдарды карап, менден торт деген эмне деп сурайт - "Мен пирог, пирог билем, бирок тортту билбейм".

Чынында эле, эски ишенгендер бул заманбап технологиялардын баарынан качышы керек окшойт, бирок алар Интернетти колдонушабы?

Бул көңүл бурулбайт, бирок тыюу салынган эмес. Алар ездерунун ишинде азыркы кездеги техниканы колдонушат: талааларында тракторлор, «Джон Дир» комбайндары бар. Ал эми үйдө - Skype, анын жардамы менен алар дүйнө жүзү боюнча үй-бүлөлөрү менен байланышта болушат, ошондой эле Америкада да, Австралияда да балдары үчүн кыз-күйөөлөрдү табышат.

Мен жөн гана нике тууралуу сурайын дегем, анткени жабык жамааттар бири-бири менен тыгыз байланышта болгон бирикмелер менен мүнөздөлөт жана натыйжада генетикалык көйгөйлөр көбөйөт

Бул эски ишенгендер жөнүндө эмес. Генетиканы билбегендиктен, алардын ата-бабалары сегизинчи муундун эрежесин орнотушкан: сегизинчи муунга чейин туугандардын ортосунда никеге турууга тыюу салынган. Алар өздөрүнүн ата-тегин ушундай тереңге чейин жакшы билишет, бардык туугандары. Ал эми Интернет алар үчүн дүйнө жүзү боюнча эски динчилдер отурукташып калган шартта жаңы үй-бүлөлөрдү табуу үчүн маанилүү.

Бирок ыйманды кабыл алып, дуба үйрөнүү шарты менен чоочундар менен нике кыйууга да уруксат беришет. Бул сапарда айылдагы бир кыз менен сүйлөшүп жүргөн жергиликтүү жигитти көрдүк. Ал абдан кызыктуу сүйлөйт: испан акценти менен диалектикалык орус тилинде.

Ал эми эски ишенгендердин өздөрү испанча канчалык деңгээлде сүйлөшөт?

Өлкөдө жашоо үчүн жетиштүү. Эреже катары, эркектер тилде жакшы сүйлөйт. Бирок мен аялдардын бири менен дүкөнгө кирип, сатуучу менен сүйлөшүү үчүн испан тилим жетишсиз экенин түшүнгөндө, менин шеригим абдан жандуу котормочу болуп чыкты.

Сиздин оюңузча, Түштүк Америкадагы орус диалект тилинин келечектеги тагдыры кандай болот? Ал жашайбы?

Мен аларга 20 жылдан кийин келип, орус тили кандай болорун көргүм келет. Албетте, башкача болот. Бирок билесизби, мен Боливиядагы орус тили боюнча эч кандай тынчсызданбайм. Алар акценти жок сүйлөйт. Алардын диалекти өтө өжөр. Бул архаизм менен инновациянын толугу менен уникалдуу айкалышы. Жаңы кубулушту аташ керек болгондо, алар оңой эле жаңы сөздөрдү ойлоп табышат. Маселен, мультфильмдерди “аткаруу” деген сөз, лампалардын гирляндалары – “көз ирмемдер”, чачтагы боо – “кийинүү” деп аташат. “Кредит” деген сөздү билишет, бирок өздөрү “төлөө үчүн алгыла” деп жатышат.

Эски ишенгендер жаңы объекттерге же түшүнүккө кайрылуу үчүн метафораларды кеңири колдонушат. Мисалы, мен балага алардын айылындагы бир даракты көрсөтөм - чоң жыпар жыттуу ачык кызыл гүлдөрдүн гүлдөрү бар чоң даракты. Мен сурайм: ал эмне деп аталат? "Билбейм, эжем сирень чакырып жатат" деп жооп берет бала мага. Башка гүлдөр, башка жыпар жыттуу, бирок окшош формадагы гүлдөр - бул жерде сирень. Ал эми мандариндерди «мимоза» деп аташат. Кыязы, алардын тегерек формасы жана ачык түсү үчүн. Кыздан агасы кайда деп сурайм. «Фадейка? Алар мимозаны тазалашат."Карачы, мандариндин кабыгын тазалап…

Социолингвистика сыяктуу илим жөнүндө эч нерсе билбестен, Боливиядагы эски ишенгендер тилди сактап калуу үчүн эмне кылуу керек экенин так аткарышат. Алар өзүнчө жашап, айылда үйдө орусча гана сүйлөшүн талап кылышат. Ал эми орус тилин Боливияда көпкө чейин угат деп чындап үмүттөнөм.