Жапон мегалитинин сырлары Иши-но-Ходен

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Асука паркынан жүз чакырым батыш тарапта, Такасаго шаарына жакын жерде 5, 7х6, 4х7, 2 метр өлчөмүндөгү жана салмагы болжол менен 500-600 тонналык аскага бекитилген мегалит объекти бар. Иши но Ходен (Иши но Ходен) - бул монолиттин аталышы, "жарым фабрикаттын" бир түрү, б.а., ал даярдалган жерде калган жана анын аягына чейин бүтпөгөндүгүнүн ачык белгилери бар блок. акыры.

Вертикалдуу беттердин биринде кесилген призма түрүндөгү протрузия бар жана бул нерсе капталында жаткан туруктуу сезимди пайда кылат. Мындай позиция «капталда» гана, бир караганда, кызыктай көрүнөт. Иши-но-Ходен жөнөкөй эле жасалган - тоонун чоң бөлүгүндөгү аска массивинин четинде аска тандалган жана тоонун бул бөлүгүнө сүрөттөлгөн тривиалдык эмес геометриялык форма берилген. жогоруда.

Иши-но-Ходендин позициясы дал ушундай, мында бир жагынан объекттин каалаган формасын гарантиялоого, экинчи жагынан анын айланасындагы ашыкча тектерди казууга эмгек чыгымдарын минималдаштырууга мүмкүн болгон.

Колдо болгон булактарда келтирилген болжолдуу эсептөөлөр боюнча, алынып салынган тоо тектин көлөмү болжол менен 400 куб метрди, салмагы 1000 тоннага жакынды түзөт. Сайтында казылган тектин көлөмү бир кыйла чоңураак көрүнөт да. Ал тургай, мегалитти толугу менен сүрөткө тартуу кыйын жана анын жанында турган эки кабаттуу синтоизм храмы бул таш массасынын жанындагы абадай эле имарат болуп көрүнөт.

Мегалиттик блок ыйык деп эсептелип, байыркы доорлордон бери сыйынып келгендиктен ийбадаткана бул жерде курулган. Иши-но-Ходен синтоисттердин салттарына ылайык, аркан менен байланып, ага «пом-пом» илинген.

Жакын жерде кичинекей "курбандык чалынуучу жай" курулган, ал дагы ками - таштын рухун сурай турган жер. Ал эми эмнегедир муну кантип жасоону так билбегендер үчүн сүрөттөрдө кыскача көрсөтмөлөр камтылган кичинекей плакат бар, анда канча жолу жана кандай тартипте кол чаап, таазим кылуу керектиги көрсөтүлгөн. таш суроо берүүчүнү угуп, ага көңүл бурат.

Каптал беттериндеги оюктар бир нерсе кыймылдашы керек болгон техникалык деталдарга окшош. Же, тескерисинче, таштын өзү дагы чоңураак түзүлүштө кээ бир жупташкан бөлүктөрүн бойлоп жылыш керек болчу. Бул учурда (эгер анын "өз тарабында" абалы жөнүндө божомол туура болсо) бул мегалитти туурасынан жылдыруу пландаштырылган.

Ошондой эле, бул монолит кандайдыр бир зор түзүлүштүн түркүктөрүнүн бири катары гана кызмат кылышы керек деп божомолдоого болот. Расмий версия - таш мүрзө. Мегалит ким жана кандай максатта жасалганы тууралуу илимий маалыматтар жок.

Мегалиттин астында лоток түрүндөгү чоң таш резервуар бар, ага суу толтурулган. Ибадатканадагы жазуулардан көрүнүп тургандай, бул суу сактагыч узакка созулган кургакчылык учурунда да кургабайт. Андагы суунун деңгээли кандайдыр бир жол менен деңиздеги суунун деңгээлине байланыштуу деп эсептелет, бирок чындыгында деңиз деңгээли ачыктан төмөн. Мегалиттин астындагы суу болгондуктан, таштын ортосундагы таяныч бөлүгү – мегалитти аскалуу негиз менен байланыштырып турган көпүрө дагы деле көрүнбөй, абада калкып бараткандай. Ошондуктан, Иши-но-Ходен дагы "Учуучу таш" деп аталат.

Жергиликтүү монахтардын айтымында, Иши-но-Ходендин жогорку бөлүгүндө “мончо” түрүндөгү оюктар бар. Иши-но-Ходендин чокусу, балким, кандайдыр бир жер титирөө учурунда тоонун чокусунан түшкөн урандылар жана урандылар менен капталган, ал тургай, ал жерде өскөн дарактар да бар. Мегалит ыйык болгондуктан, анын үстүн тазалоого болбойт.

2005-2006-жылдары Такасаго шаардык билим берүү кеңеши Отемае университетинин тарых лабораториясы менен биргеликте мегалитти изилдөөнү уюштурган – лазердин жардамы менен үч өлчөмдүү өлчөөлөр жүргүзүлүп, аны курчап турган тектин табияты кылдат изилденген.

2008-жылдын январында Япониянын маданий изилдөөлөр коому мегалитке кошумча лазердик жана ультра үн изилдөөлөрдү жүргүзгөн, бирок ошол эле жылдын июль айында жарыяланган отчетто алынган маалыматтардан мегалитте кандайдыр бир көңдөйлөрдүн бар же жок экенин аныктоо мүмкүн эмес экенин көрсөткөн..

Мегалиттин үстү үңкүрлөр менен капталган, материалды чиптегендей болуп, бир караганда колго жасалгандай элес калтырат. Бирок, үзгүлтүксүз же узартылган тандоо белгилери жок. Мындай издер, атайын салыштыруу үчүн, аны эне аска менен байланыштырган линтелдеги мегалиттин астынан гана кездешет.

Иши-но-Ходендеги беттин табияты кандайдыр бир инструмент жөнүндө ойлонууга мажбурлайт, мисалы, механикалык «бур» сынбай, материалды жөн эле майдалап же майдалап жиберет. Иши-но-Ходен болжол менен 70 миллион жыл мурун липарит лавасынын сууга атылышында пайда болгон гиалокластиттен жасалган.

Эгер каптал беттери белгисиз курал менен жасалган болсо, анда Иши-но-Ходендин "төмөнкү" же төмөнкү чети көбүнчө таң калыштуу, анткени бул жерде эч кандай иштетүү издери жок. Мегалиттин бул чети (эне аскадан эң алыс) кандайдыр бир дөө бир сокку менен тоонун сыртында жайгашкан бөлүгүн үзүп салгандай көрүнөт.

Бирок андан да таң калыштуусу, Иши-но-Ходендин айланасындагы аскада станоктордун же кол аспаптардын издери жок экени. Чечим жана терме бир гана жерде - эң ылдыйда, мегалиттин кын сымал чыгышынын карама-каршы жагында белгиленген. Бирок, көрүнгөнүнө караганда, бул жерде өтмөк гана аны айланып өткөндөр үчүн кеңейтилген. Жана бул Иши-но-Ходендин жаралышынан алда канча кечирээк болгон, ал буга чейин сыйынуунун объектисине айланган.

Асканын калган бөлүгү түзмө-түз ар кандай издеринен "таза таза". Карьерде же карьерде материалдын жөнөкөй үлгүсүн алуу болгондо, эч ким эч качан калган тоо массасын тегиздеп койбойт, ошондой эле кошумча продукт катары үлгү алууда автоматтык түрдө кала турган куралдардын издерин кайра жазбайт. Издер сөзсүз түрдө кала берет жана алар заманбап болобу, байыркы болобу, каалаган карьерде оңой эле байкалат. Демек, Иши-но-Ходендин айланасындагы аскада терме менен кескичтин издеринин жоктугу бир гана нерсени билдире алат – бул жөнөкөй шаймандар материалдан үлгү алууда колдонулган эмес.

Бирок карьерлерде кол менен иштөө үчүн башка куралдар жок. Бул сөзсүз түрдө Иши-но-Ходендин айланасындагы материал жөнөкөй кол ыкмаларын колдонуу менен эмес, кандайдыр бир жол менен тандалып алынган деген тыянакка алып келет. Болбосо, бул бир гана нерсени билдирет - кээ бир иштелип чыккан, кыязы, машина технологиясы. Бирок ташта машина менен үлгү алуунун белгилүү издери жок. Алардын изи, башка белгилери жок. Колдонулган технология бизге белгисиз экен.

Расмий версияда мегалит мүрзөнүн бир түрү катары пландаштырылган деп айтылат. Сыягы, изилдөөчүлөр андагы боштуктарды табууга ушунчалык кылдаттык менен аракет кылышкан окшойт. Анткени, эч кимди катуу ташка сала албайсың. Бирок белгилүү жапон көрүстөндөрүнүн бири да монолиттүү мүрзө эмес. Бул жергиликтүү салттардан толугу менен чыгып кетет, мында саркофагдар монолит катары аткарылган, мында саркофагдын капкагы ар дайым өзүнчө элемент болуп келген. Бирок саркофагдын астында да Иши-но-Ходен туура келбейт - өлчөмдөрү өтө чоң.

Тарыхчылардын дайындоо боюнча башка версиялары жок. Ошол эле учурда бизде түздөн-түз болбосо да, Иши-но-Ходенди түзүүгө техникалык жактан өнүккөн цивилизация катышкандыгынын кыйыр белгилери бар. Бул материалды кол менен тандап алуунун издеринин жоктугу гана эмес, ошондой эле мегалиттин салмагы. Аны жараткандар кийин жарым миң тоннаны ташып келүү үчүн кандайдыр бир өзгөчө кыйынчылыктарга дуушар болушкан жок. Андыктан тарыхчылардын салттуу версиялары менен чектелип калуунун кажети жок.

Жергиликтүү уламыштар Иши-но-Ходенди кээ бир “кудайлардын” иш-аракеттери менен байланыштырышат, алар биздин көз карашыбыз боюнча, ошол абдан байыркы техникалык жактан өнүккөн цивилизациянын өкүлдөрүнөн башка эч ким эмес. Уламыш боюнча, Иши-но-Ходенди жаратууга эки кудай катышкан - Оо-кунинуши-но ками (Улуу өлкөнүн Кудай-патрону) жана Сукуна-бикона-но ками (Кудай-Мал).

Бул кудайлар Изумо-но куни (азыркы Шимане провинциясынын аймагы) өлкөсүнөн Харима-но куни (азыркы Хиого префектурасынын аймагы) өлкөсүнө келгенде, эмнегедир аларга ак сарай курууга туура келген. бир түн. Бирок, алар Иши-но-Ходен менен гана алектенүүгө үлгүрөөр замат, Хариманын жергиликтүү кудайлары дароо козголоң чыгарышкан. Ал эми Оо-кунинуши но ками жана Сукуна-бикона но ками курулушту таштап, козголоңду басып жатканда, түн бүтүп, сарай бүтпөй калган.

Бирок эки кудай дагы бул өлкөнү коргоого ант беришкен. Байыркы уламыштар жана каада-салттар көбүнчө ата-бабалардын ойлоп табуусу же фантазиясы эмес, тескерисинче, өзгөчө болсо да, толук реалдуу окуялардын туура сүрөттөлүшүн билдирет. Дагы бир нерсе, аларды түз мааниде кабыл алууга болбойт. Демек, бул учурда, "бир түн ичинде" деген сөз чак түштөн таң атканга чейинки убакытты билдирет деп ойлобош керек.

Бул профессионалдык тил менен айтканда, чындыгында "абдан тез" дегенди билдирген идиомалык фразалар гана болушу мүмкүн. Мисалы, орус тилинде «азыр» такыр эле бир саатка барабар эмес, ал эми «бир секундда» да ар дайым убакыттын бир секундасы менен байланышкандан алыс.

Ал эми байыркы жапон уламышында Иши-но-Ходендин жаралуу убактысы ушунчалык тез болгондуктан, ал жөнөкөй адамдын колунан келбейт деп гана айтылат. Албетте, бул аймактын байыркы тургундарын ушунчалык таң калтыргандыктан, алар мегалит өндүрүшүнүн эң жогорку темпин баса белгилөө үчүн "түн ичинде" деген сөз айкашын колдонушкан. Ал эми бул кыйыр түрдө "кудайлардын" (ками) байыркы жапондордо жок мүмкүнчүлүктөрү жана технологиялары бар экенин көрсөтүп турат.