Катасонов жаңы дүйнө тартиби жөнүндө Х.Г.Уэллс

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Жаңы дүйнөлүк тартип - бул тааныш сөз. Аны ким, качан ойлоп тапканын айтуу кыйын. Айрымдар бул термин Америкада төрөлгөн деп эсептешет. 1782-жылы 20-июнда Конгресс Америка Кошмо Штаттарынын эки тараптуу Улуу мөөрүн бекиткен. Мөөрдүн алдыңкы бетинде АКШнын улуттук символу болгон таз бүркүт түшүрүлгөн. Экинчи жагынан, бүтпөгөн пирамида бар, анын чокусу үч бурчтукта көз менен кооздолгон.

Пирамиданын астындагы түрмөктөгү фраза мындай деп жазылган: Novus ordo seclorum (Кылымдар үчүн жаңы тартип). 20-кылымдын 30-жылдарынан баштап бир долларлык купюрада Улуу Мөөрдүн арткы бети түшүрүлө баштаган. Бирок, Улуу Мөөрдөгү жана долларлык купюрадагы жазуу New World Order деген сөз айкашынан бир аз башкачараак; бул терминдин автору англис жазуучусуна таандык деп эсептелет H. G. Wells(1866-1946).

Х. Уэллс Советтер Союзунда эц белгилуу чет елкелук жазуучулардын бири болгон. Ал илимий фантастикалык жанрдын өкүлү катары кабыл алынган. Анын «Убакыт машинасы» (1895), «Көрүнбөгөн адам» (1897), «Дүйнө согушу» (1898) романдары өзгөчө белгилүү. Жарым кылымдык чыгармачылык ишмердиги үчүн Уэллс 40ка жакын роман жана бир нече томдук аңгемелерди, философия боюнча ондон ашык полемикалык эмгектерди жана коомду кайра куруу боюнча ушунчага жакын эмгектерди, эки дүйнөлүк тарыхты, саясий жана 30га жакын томдорду жазган. социалдык прогноздор, Фабиан коому, курал-жарак, улутчулдук, дүйнөдөгү тынчтык темалары боюнча 30дан ашык брошюралар, балдар үчүн үч китеп, автобиография.

H. G. Wells бир гана жазуучу болгон эмес. Ал тарыхка, социологияга, биологияга (билими боюнча биолог болгон), физикага, механикага, астрономияга, химияга тереңдеп кирген. Мен технологиянын өнүгүшүнө көз салып, аны колдонуунун кесепеттерин бааладым. Кээ бир илимий түшүнүктөрдү эмгектерине киргизип, келечектин технологиясын сүрөттөп жатып, ал кээде өз доорунан озуп, укмуштуудай кыраакылык көрсөткөн. Ошентип, 1895-жылы «Убакыт машинасы» романында төрт өлчөмдүү дүйнө түшүнүгүн киргизген; кийин Эйнштейн бул түшүнүктү салыштырмалуулук теориясын иштеп чыгууда колдонгон. World Unchained (1914) аттуу китебинде Уэллс атомдун бөлүнүшүнө негизделген өзөктүк курал жөнүндө жазган. Анда дүйнөлүк согуш сүрөттөлөт, учактан «атомдук бомба» ташталган (ал так ушундай деп аталган). 1898-жылы «Дүйнөлөрдүн согушу» романында Уэллс келе жаткан дүйнөлүк согуштун картинасын авиация, уулуу газдар, лазер сыяктуу аппараттар менен сүрөттөгөн (ал кийинчерээк ал куралдын бул түрлөрүн романдарда кеңири сүрөттөгөн. Уктоочу ойгонот, Абадагы согуш). Ал эми Ааламдын мейкиндигин багындырган космос кораблдери жөнүндө сөз кылуунун кереги жок, мисалы, «Айдагы биринчи адамдар» (1901) романында. Менимче, Евгений Замятин өзүнүн дистопиялык «Биз» (1920) романында Х. Г. Уэллстен кээ бир деталдарды алып, «Интеграл» космос кемесин сүрөттөгөн.

Алгач Уэллс илимий-техникалык прогресстин адамзат коомун жакшыртуунун каражаты катары ролуна оптимисттик көз карашта болгон. Бирок, Биринчи дүйнөлүк согуш башталганда оптимизм азайган. Илим менен техниканын жетишкендиктери, эң акыркы курал-жарактар, согуш талаасында миллиондогон адамдардын өлүмүнө алып келди. Жазуучу илим менен техника адамды бактылуу кыла турган, кыйроо менен өлүмгө алып келе турган эки кырдуу курал экенин түшүнгөн. Транспорттун, коммуникациялардын, эл аралык сооданын тез өнүгүшү космосту бөлүүчү мамлекеттердин жок боло баштаганына алып келди. Бирок сүрүлүү жана чыр-чатактар сакталып калды, ар кандай учкун аскерий өрткө алып келиши мүмкүн, бул космостун миңдеген километрлери курал-жарак жана аскердик техника үчүн олуттуу тоскоолдук болбой калганда өзгөчө коркунучтуу. Уэллстин көңүл борбору социалдык, саясий жана аскердик маселелерге бурула баштады.

Уэллс дүйнө кандайдыр бир катастрофага бет алганын, аны илим менен техниканын жардамы менен гана алдын алуу мүмкүн эмес экенин түшүнгөн. Коомдун структурасында, саясий бийликте, экономикалык моделде, дүйнөлүк тартипте бир нерсени өзгөртүү керек. Ал эми 1928-жылы Уэллс "Ачык кутум" деген кызыктуу аталыштагы чыгармасын жарыялаган. Дүйнөлүк революциянын долбоорлору”(Ачык кутум: Дүйнөлүк революция үчүн көк из). Бул көбүрөөк философиялык жана саясий эссе. Же манифест программасы. Уэллс бул китепте биз маекти баштаган ошол эле «жаңы дүйнөлүк тартипти» колдонот. Ал эми 1940-жылы ал «Жаңы дүйнө тартиби» аттуу китебин чыгарган.

"Ачык кутум" китебинде Уэллс жаңы дүйнөлүк тартипти түзүүгө чакырат, ал жазуу учурундагыдан башкача. Анан социа-листтик революцняга айланып кетуу коркунучун ар кандай учур-да пайда кылган экономикалык кризистер жана өнөкөт социалдык чыңалуусу бар капитализм дүйнөсү болгон. 20-кылымда, деп жазган В Ленин, капитализм дуйнесу езунун эц жогорку, монополисттик стадиясына жетти, ал дуйнену кайра белуштуруу учун империа-листтик согуштарды созсуз пайда кылды. Биринчи дүйнөлүк согуш таза империалисттик болгон жана 1928-жылы Ачык заговор пайда болгондо, экинчи империалисттик согуштун чыгышы мүмкүн экени сезилген (Париж тынчтык конференциясында кол коюлган Версаль келишими мындай согушту даярдоону программалаган).).

Уэллстин негизги идеясы: планетада Республика түрүндөгү бирдиктүү, универсалдуу мамлекет болушу керек. Улуттук мамлекеттер өз суверенитетин Дүйнөлүк өкмөткө өткөрүп берүү менен ыктыярдуу түрдө тапшырууга тийиш. «Ачык кутум» өздөрүн өткөөл мезгилде дагы иштей турган убактылуу институттар деп эсептеген өкмөттөргө, парламенттерге жана монархтарга кастык кылбайт: «Эгерде конституциялар, парламенттер жана падышалар аларга чыдай тургандай болсо - убактылуу институттар катары иштеп жаткан республика эрезеге жеткенге чейин жана бул конституциялар мен керсеткен духта жетекчиликке алынганга чейин «Ачык заговор» аларга кол салбайт». Кыязы, өз ыйгарым укуктарын өз ыктыяры менен тапшырууга даяр эмес болгон өкмөттөр менен монархтарга карата күч колдонуу керек болчу. Ошентип, идея согуштар аркылуу жалпы жана түбөлүк тынчтыкты издөө болуп саналат. Уэллс бул согуштар адамзаттын тарыхындагы акыркы согуш болоруна кандайдыр бир деңгээлде ишенген.

Бирок, бир мамлекетте такыр башка маданиятка ээ болгон ар кандай элдерди кантип байланыштырса болот? Бирдиктүү Дүйнөлүк Дин айрым элдердин улуттук-маданий айырмачылыктарын жок кылууда маанилүү ролду ойношу керек: «Бизге диндер түзгөн жалган берилгендик, ар-намыс жөнүндөгү жалган түшүнүктөр, жалган мамилелер канчалык кооз жана жагымдуу көрүнсө, биз ошончолук эркин болууга умтулушубуз керек. алардан биздин аң-сезимибиз жана аң-сезимибиз. Христиандык да, башка дүйнөлүк диндер да Дүйнөлүк Диндин ролуна ылайыктуу эмес, ал Уэллстин ою боюнча, жалаң гана «керектөөлөрдү» жана «жалган баалуулуктарды» сепкен. Айтмакчы, Уэллс христианчылыкка жан тарткан эмес жана Советтик Россияда жүргүзүлүп жаткан агрессивдүү атеизм саясатын бардык жагынан жактырган. Бул жагынан ал Бернард Шоу сыяктуу башка британ интеллигенция өкүлдөрү тарабынан колдоого алынган.

Уэллс дүйнөдө болгон жана бар болгон цивилизациялар жөнүндөгү идеяларды чагылдырган көп томдук «Тарыхты түшүнүү» чыгармасынын автору Арнольд Тойнби (1889-1975) менен жакшы тааныш болгон. Уэллс цивилизациялардын көп түрдүүлүгү бар экенине макул болуу менен бирге, андан арылуу, бирдиктүү цивилизация куруу зарыл деп эсептеген.«Артта калган» цивилизацияларды жок кылуу менен кутулуу, анда ал Россия («Русский цивилизация») да жазган: «Индия, Кытай, Россия, Африка прикладдык коомдук системалардын аралашмасы, алардын кээ бирлери кыйроого учураса, башкалары алынат. чектен ашкан: Атлантика, Балтика жана Жер Ортолук деңизинин цивилизацияларына каржы, механикалаштыруу жана саясий басып алуу аларды жок кылууда, ээлеп алууда, аздыр-көптүр эксплуатациялоодо жана кул кылууда».

Уэллс англо-саксон дүйнөсү деп эсептелген жалгыз "перспективдүү цивилизация". Бул анын кызыкчылыгын коргойт. Уэллс масон жана жашыруун коомдордун мүчөсү болгондугу эч кимге жашыруун эмес. “Комитет 300” китебинин автору Жон Колмандын айтымында, Уэллс көшөгө артындагы дүйнөдөгү эң жогорку бийлик деп эсептелген бул комитеттин мүчөсү болгон.

Келечексиз цивилизациялардын башкаруучу элитасы “Ачык кутум” тарапта болушу керек, аларга дүйнөлүк элитанын бир бөлүгү болуп калуу үмүтү берилиши керек: Европа менен Америка алардын көтөрүлүшүнө милдеттүү, Ачык Конспирация чексиз убадаларды бере алат. Бир секирик менен алар өздөрүнүн эскирген системасынын өлүп бара жаткан кемесин таштап, азыркы жеңүүчүлөрүнүн баштарынан өтүп, бул дүйнөнүн башкаруучуларынын бир туугандыгына толук кандуу кошула алышат.

Белгилей кетсек, Х. Г. Уэллс «Ачык заговорду» ишке ашырууда Советтик Россияга абдан ишенген. Ал большевиктердин бийлигине оң баа берген: «Көптөр бул өкмөттү өтө кызыктуу жаңылык деп эсептешет. Пропагандисттердин коомчулугу республикага айлангандыктан, ал Ачык конспирациянын идеяларына шыктанып, аларды ишке ашырууга жол ачып жатат».

Уэллс китебинин аталышы боюнча өзүн революционер деп ырастайт. Ага большевиктердин да революционерлери, анын үстүнө «интернационалдык» экени таң калтырды. Троцкий 1917-жылдын октябрынан кийин дароо эле «орусиялык» революцияны «дуйнолук революцияга» айландыруу ураанын алдыга койгон. Ырас, Уэллс «Ачык заговорду» жазып жаткан маалда Сталин елкеде башталып жаткан индустриализацияны идеялык жактан негиздоо учун бир елкеде социализмди куруу мумкунчулугун жарыялап, Троцкий менен аны эчак эле тушунген болучу. Бирок, СССРдин турмушундагы бул жа-цылыктар, сыягы, Уэллс-ке жеткен жок, же ал аларды «тактикалык маневрлер» катары кабыл алды окшойт.

«Ачык кутумда» жана башка жерлерде Уэллс өзү каалаган коомдун социалдык-экономикалык түзүлүшү жөнүндөгү маселени кылдаттык менен чечет. Кандай болгон күндө да бул монополия жана банктар үстөмдүк кылып, экономика мамлекет тарабынан көзөмөлдөнгөн модел. Уэллс мамлекеттин экономикалык турмушка кийлигишүүсүнүн идеологу Джон Мейнард Кейнс менен жакшы тааныш болгон жана, кыязы, келечектеги дүйнөнү кейнстик капитализм катары караган. Уэллске жана «Финансылык капитал» (1910) деген фундаменталдык эмгеги менен белгилүү болгон жана «уюшкан капитализм» теориясын түзгөн австриялык-немец экономисти Рудольф Хилфердингге болгон таасирин сезүүгө болот. Хилфердинг үчүн бул банк капиталынын үстөмдүгүнө негизделген коомдун идеалдуу формасы, ал экономикага жана социалдык турмушка тартипке келтирет. Бул стихиялуу капитализм да эмес, социализм да эмес. Бул модель эң көрүнүктүү фабиандардын бири болгон Уэллске жаккан. 1884-жылы Лондондо негизделген Фабиан коому лейбористтик партияга караштуу реформисттик-социалисттик көз караштагы британ интеллектуалдык элитасын бириктирген. Ошол эле учурда фабиандар (жана Уэллс) социализм жөнүндө өтө бүдөмүк ойлорго ээ болушкан.

Кандайдыр бир мааниде, бирок, Уэллс жаңы дүйнөлүк тартипке көз карашы абдан так болгон. Ал келечектеги коомдун социалдык структурасы өтө жөнөкөй болушу керек деп эсептеген. Үстүндө – элита, ылдыйда – калгандардын баары (плебдер, пролетарлар, массалар). Эч кандай катмарлар жана орто класстар. Элита интеллигенциядан жана капиталисттерден түзүлүшү керек. Большевиктер жумушчу-дыйкандардын союзун социалисттик тузулуштун негизи деп жарыялашкандай эле, Х. Г. Уэллс учун да коомдун негизи интеллигенция менен ири бизнестин союзу болууга тийиш.

Ошол кездеги Россияга келсек, «цивилизациялык жактан артта калгандыгына» карабастан, Уэллстин айтымында, анын УПМге башкаларга караганда тезирээк кирүү мүмкүнчүлүгү чоң болчу, анткени анда «интеллигенция» болгон. «Ачык кутум» бул катмарга абдан, абдан көп эсептелген, «анын мүчөлөрү бир нече он миңди гана түзөт. Аларда гана дуйнелук кайра куруунун идеялары жетет, ал эми орус системасын дуйнелук заговорго реалдуу катышууга мажбурлоо женундегу маселеде мына ушул кичинекей азчылыкка жана анын кеп сандаган инсандарга анын таасиринин чагылдырылышына гана ишенууге болот. ал тарабынан көзөмөлдөнөт. Европалык Россиядан баштап чыгышты көздөй барган сайын, акыл-эси туруктуу жана бизди түшүнүп, бизге жардам бере тургандай даярдыгы бар адамдар менен акылы жок адамдардын санынын ортосундагы катыш ошончолук чоң болот. мындай акыл-эс акыркысынын пайдасына өзгөрөт, бул бизди коркунучтуу жыйынтыкка алып барат. Бул кичинекей фракцияны жок кылыңыз жана сиз башаламандыкка жакын варварлар менен бетме-бет бетме-бет келесиз жана аскердик авантюрист же каракчылардын башчысынан жогору турган кандайдыр бир коомдук же саясий уюмга жөндөмсүз болосуз. Россиянын өзү (большевиктик режимсиз. – В. К.) мындай деградацияга эч кандай кепилдик бере албайт».

Уэллс Советтик Россия Ачык заговорду колдойт деп абдан умуттенген. Бирок, СССР өз жолу менен кетти жана ал тургай, англис жазуучусу тарабынан көз караштарын ачып берген британдык кутумчулар үчүн карталарды чаташтырды. Бул акыры Уэллске 1934-жылы Советтер Союзуна барып, Сталин менен жолукканда айкын болгон. Ошол эле учурда, Open Conspiracy идеясы ондогон жылдар бою актуалдуу бойдон калууда. Олдос Хаксли жана Джордж Оруэлл сыяктуу англис жазуучулары Х. Г. Уэллстен бир нерсе алышып, жаңы дүйнөлүк тартиптин келечегин сүрөттөөгө бир нерсе кошушкан.

P. S. Уэллстин «Ачык кутум» китеби орус тилине которула элек.