Эмне үчүн Ватикан славяндар жөнүндөгү китепке тыюу салып, анын авторун өлүм менен коркуткан?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

19-кылымдагы поляк археологу Тадеуш (Фаддей) Воланский анын ачылыштарынын жарыяланышы анын өмүрүнө коркунуч туудурарын ойлогон эмес. Польшалык католик диниятчылары ачууланып гана тим болбостон, археолог менен болгон маселени түп-тамырынан бери чечүүнү көздөшкөн - аны өз китептеринен өрттөп жиберишкен. Полякты император Николай I сактап калган, ал окумуштууну кол салуулардан коргоп, орус армиясына археологду коргоого жана анын андан аркы изилдөөсүнө көмөктөшүүгө буйрук берген. Эмне үчүн Воланский католик чиркөөсүнүн ачуусун келтирген?

Ал Орусия менен согушкан, бирок орусфоб болгон эмес

Тадеуш Воланский 1785-жылы Литванын Шавел (Шяуляй) шаарында туулган. 1812-жылдагы согушта Наполеон Бонапарттын армиясында Россияга каршы салгылашып, алтургай Ардак легион ордени менен сыйланган. Согуштан кийин турмушка чыгып, Польшага отурукташып, руникалык славян жазуусун, археологиясын жана коллекциясын изилдөө менен алектенет. Баарынан да аны байыркы тыйындар, тумарлар, медалдар, эстеликтердеги жазуулар (таштар жана мүрзөлөр), ошондой эле Түндүк Африканын байыркы эстеликтери кызыктырган.

Балким, Италияда жана Африка континентинде славяндардын бар экендигин изилдөөгө түрткү болгон эки табылга, анын коллекциясында болгон - Осирис кудайынын статуясы жана байыркы убактагы ритуалдык ушебти фигуркасы. Египеттиктер маркумдун табытына коюшкан. Биздин заманга чейинки 7-4-кылымдарга таандык фигуралар Балтика жээгиндеги казуу иштеринде табылган жана алар Байыркы Египет менен славян элдеринин ортосундагы соода мамилелерин чагылдырган.

Байыркы эстеликтерди изилдөөнүн натыйжасында Воланский европалыктарга түшүнүксүз көптөгөн жазууларды славян тилдери аркылуу оңой окууга болот деген жыйынтыкка келген. Ал Кирилл менен Мефодийге чейин эле славяндардын өздөрүнүн абдан байыркы алфавитине ээ болгонун жана славян тилдеринин жардамы менен этруск (рассен) жазууларынын көбүн окууга болорун айткан.

Воланский этрусктар славяндардын эң жакын туугандары гана эмес, Римдин чыныгы негиздөөчүсү да дал ушул эл болгон деп болжолдогон. Окумуштуу байыркы убакта славян элдери бүткүл Европага гана белгилүү болгон эмес, алардын таасири Түндүк Африкадан Нубияга чейин жеткен деп эсептеген.

- Бул Италияда, Индияда, Персияда жана ал тургай Египеттеби? – деп сурады өзүнө жана башкаларга, – славян эстеликтери жокпу? Зороастрдын китептеринде, Вавилон менен Персеполдун урандыларында, Дарийдин сарайларында бизге, славяндарга түшүнүктүү жазуулар бар эмеспи? Ооба, Англия, Франция жана Германиянын окумуштуулары бул жазууларды карап жатышат - jak kozioł na wodę. Жана биз, славяндар, бул изилдөөлөрдү аягына чейин жеткире алабыз.

Воланский этруск жазууларынын көбүн жана ар кандай экспонаттардагы көптөгөн түшүнүксүз жазууларды чечмелей алган деп эсептеген. Ал өз байкоолорун Санкт-Петербургдагы Илимдер академиясына, андан кийин Копенгагенге Даниянын Королдук тарыхты изилдөө коомуна, андан кийин Чехиянын Королдук илимий коомуна жазган каттарында баяндаган. Бирок байыркыны сүйгөн адам олуттуу кабыл алынган эмес.

Жоопту күтпөстөн, 1846-жылы Гнезно шаарында Воланский өз каражатынын эсебинен «Славян байыркы эстеликтери жөнүндө каттар» китебин чыгарган. Анда археолог немец тилинде беш тамга менен 12 гравюра тиркемеси менен 145 экспонат чагылдырылган, өзүнүн коллекциясындагы жана тааныштарынын коллекцияларындагы эң байыркы табылгаларды баяндап, славян элдеринин тарыхы деген тыянакка келген. абдан байыркы болуп саналат жана алардын таралышы жана Европада кеңири жайылган жайгашуусу тымызын жана ар кандай жолдор менен жашырылган.

Индиядан Скандинавияга чейин

Китепте мурда даниялыктарга, шведдерге же римдиктерге таандык болгон көптөгөн тыйындар, медалдар жана экспонаттардагы жазуулар славяндарга - Лютичтерге, Литвиндерге (литвалыктар) таандык экенин, кийин алар жаңылыш түрдө белгисиз балттар, чехтер, моравиялыктар, орустар жана башка элдер.

Ал индиялык Шива кудайын славяндардын Сива же Живу кудайы деп аныктап, мунун далили катары бул кудайдын сүрөтү түшүрүлгөн брактеатты (бир бетинде тегеректелген тыйын) жана славян тилиндеги ZYWIE жазуусун көрсөткөн. Воланский медальондордон жана тумарлардан немистер дээрлик ойдон чыгарылган деп эсептелген орус княздарынын ысымдарын тапкан. Эми бул жазуулар уламыштардын тарыхый экенин далилдеп турган. Ал Руриктин атын, ханзаада Олег жана Игорь, Принцесса Ольга атын тапты.

Византия императору Константин II менен славян князы Хостивиттин портреттери бар 7-кылымдагы монета Воланский коллекциясында таптакыр уникалдуу болуп саналат. Монетанын бетиндеги жазуу мындай деп жазылган: HOSTIVIT ET CONSTANS P. F. AVG. Бул артефакт римдиктер менен славяндардын ортосундагы согуштарды, ошондой эле алардын ортосунда түзүлгөн тынчтыкты тастыктады.

Воланский артефакттарды издеп жүргөн, алардын келип чыгышы Римге же Персияга таандык болгон, славян тамгалары жана славян кудайларынын сүрөттөрү - Радогаст, Чернобог, согуш кудайы Яровит, Чура кудайы. Индия храмдарындагы жазуулардан Тур-кудайдын атын таап, этрусктардын мүрзө таштарында жазылгандарды которгон.

Воланский өзүнүн изилдөөсүндө атайын билиминин жоктугунан же экспонаттардын начар сакталышынан улам жеке каталар болушу мүмкүн экенин моюнга алды, бирок ал чындап эле изилдөөсүнө көңүл бурулууну каалады. Үч жылдан кийин жети тамга жана 88 чийме камтылган «Славян байыркы эстеликтери жөнүндө каттар» аттуу экинчи китеби жарык көрдү.

Керексиз көңүл буруу

Ошол эле жылы поляк католик чиркөөсүнүн Гнезно архиепискобу император Николай Iге арыз менен кайрылган, мунун баары "Воланский авто-да-феге анын китебинен коюмга кайрылуудан" кем эмес. Иезуиттердин кара ниеттигине абдан таң калган император Воланскийдин китеби менен таанышууну чечти, ал үчүн ал «Каттардын…» бир нече нускасын сатып алат жана 19-кылымдын дагы бир атактуу славянофилин Москвадан Санкт-Петербургга мугалим жана жазуучу Егор Классен, китепке экспертиза жүргүзүү үчүн.

Ошол кездеги либералдык жаштар императорду солдат, Николай Палкин дешкен. Бирок, Николай I чектелген адам эмес жана ал кимди чакырып жатканын так билген. Классен ошондой эле этрусктар славяндардын эң жакын тууганы жана алар Рим цивилизациясынын жана Рим шаарынын өзүнүн негиздөөчүлөрү деген идеяны жактаган. Классен славяндар өз мамлекеттүүлүгүн гректер жана финикиялыктар менен бир убакта ишке ашырышканын далилдеп, нормандык окумуштууларды жок дегенде «абийирсиз» деп эсептегендигин далилдөөгө аракет кылган.

Классендин докладынан кийин император китептерди «күчтүү сактоого» коюу үчүн «талап кылынган» көлөмдөгү китептерди сатып алууга, авторго аскерден күзөтчүлөрдү дайындоого буйрук берди, ал аларды Воланскийди коргоону гана эмес, ошондой эле жардам көрсөтүүнү да буйруган. археологдордун экспедицияларында ар кандай жолдор менен байыркы славяндык экспонаттарды чогултуу.

Поляктарды дагы бир жолу кыжырдантпоо жана чыр-чатакка алып келбеши үчүн китептин калган тиражын өрттөп жиберүүгө буйрук берилген. Бул акыркы буйрукту иезуиттер зор ырахат менен аткарып, китепти талкалап эле тим болбостон, анын айрым нускалары Санкт-Петербургда сакталып калганын эстеп, Ватикандын «Тыюу салынган китептердин индексине» киргизишкен. Мындан ары «Славяндардын байыркы эстеликтери боюнча каттарды» ачкан ар бир католик күнөөгө батышты. Ал же китепти ушундай адабияттарды окууга укугу бар адамга өткөрүп берүүгө, же жок кылууга милдеттүү болчу.

Жок китепкана

Ошого карабастан, Тадеуш Воланскийдин ачылыштарынын көбү коомчулукка белгилүү болду: Егор Классен Николай Iнин буйругу менен аларды өзүнүн эмгектеринин бирине киргизген. Ырас, баары камтылган эмес, бирок Орус православдык чиркөөсү тарабынан каралып чыккан нерсе гана - славян кудайларынын сүрөттөрү жана өзгөчө "уят уд" өтө эле жарамсыз болгон. Өздөрүнүн пантеондоруна киргизген жана башка кудайларга окшоп, курмандык чалып сыйынууга аракет кылган Машайактын бутпарастарынын сүрөттөрү да жарыяланган эмес.

Китептин бактысы автордон азыраак болгон – ал өрттөлгөн. 20-кылымдын аягында Нью-Йорк шаарынын китепканасынан "Каттар…" дегендин бир нускасы табылып, керемет жолу менен сакталып калган. Орус жазуучулары Олег Гусев менен Роман Периндин өтүнүчү менен жеке каражатка орус тилине которулуп, кайрадан басылып чыккан.

19-кылымда бир аз Воланскийдин ачылыштары тууралуу сөз болуп, кийин саясий кырдаал өзгөрүп, ал көп жылдар бою унутулуп калган. Белгилүү болгондой, археолог 1865-жылдын башында Польшада каза болгон. Анын антиквариаттардын уникалдуу коллекциясы Краков университетинин музейине өткөрүлүп берилген, ал азыр да сакталып турат. Бирок анын кеңири китепканасы жок болуп кетти, аны католик иезуиттери басып алган болушу мүмкүн.

Тилекке каршы, азыр да Тадеуш Воланскийдин эмгеги салттуу тарых илими тарабынан этибарга алынбай, аны альтернатива деп атаган тарыхчылар гана колдонушат. Ал эми СССРде жана Россияда жаштайынан эле Кирилл менен Мефодийге чейин славяндарда жазуу жок деп үйрөтүлгөн муундар өсүп чыкты.