Екатерина сарайынан тартылган сүрөттөр. урандылар жана башкалар
Екатерина сарайынан тартылган сүрөттөр. урандылар жана башкалар
Anonim

Европанын урандычы сүрөтчүлөрү баарына белгилүү. Алардын көбү бар. Бул Хуберт Роберт, бул Жан Баттисто Пиранеси жана башкалар. Алардын иши жакшы изилденген. Алардын сүрөттөрү жана сүрөттөрү электрондук маалымат каражаттарына санариптештирилген дүйнө жүзү боюнча ар кандай музейлерде кеңири көрсөтүлөт. Башкача айтканда, алар массалык түрдө жеткиликтүү. Бирок белгисиз авторлордун сүрөттөрү да бар. Эң кызыгы, алар бир катар учурларда Түштүк Европаны эмес, биздин энебиз Россияны басып алышкан. Тагыраак айтканда, андай эмес. Түштүк Европа гана эмес, бүтүндөй Европа гана эмес, Россияны кошкондо. Мындай сүрөттөрдү биздин ар кандай музейлерден таба аласыз. Тилекке каршы, эмнегедир тарых сүйүүчүлөрүнүн бири да бул темага олуттуу көңүл бурган жок. Бирок бекер. Ошол эле Эрмитажда урандылары бар бир нече сүрөттөр бар. Эрмитажда эреже катары, автору жана датасы көрсөтүлгөнү да көңүл бура турган нерсе. Тилекке каршы, башка музейлерибиз жөнүндө мындай деп айтууга болбойт. Жөн эле сүрөт илинип турат, автору ким, качан жазылганы белгисиз.

Ошого карабастан урандыларды сүрөттөө маселеси маанилүү. Биздин тарыхыбызды түшүнүү үчүн маанилүү. Сүрөтчүлөр урандыларды ошол мезгилдин модасына урмат катары гана боёшкон деп каалаганыңызча айта аласыз, бирок факт бойдон калууда. Ал эми сүрөтчүлөр арасында мындай модага ишенүү бардык эле адамдар эмес. Макул, мен кыйкырбайм, бирок түз эле сөзгө өтөм. Бул макалада мен Пушкиндеги Екатерина сарайынын урандылары менен сүрөттөрдүн сүрөтүн көрсөтөм. Телефон менен тартылган, мени айыптаба.

Бардык сүрөттөр чыкылдатса болот. Сүрөткө чыкылдатыңыз жана ал толук өлчөмдө ачылат.

Мен Эмбер бөлмөсүнөн баштайм. Белгилей кетчү нерсе, янтарь бөлмөсүндө берилген сүрөттөр дээрлик урандыларда. Биринчи сүрөттө биз тоолорду даана көрө алабыз. Жана ак карлуу чокулары менен. Ал эми төртүнчүсүндө пирамидалуу теректер бар. Албетте, бул Италия болушу мүмкүн. Бирок бул башка нерсе болушу мүмкүн. Мисалы, биздин Кавказ. Кээ бир Пятигорск.

Сүрөт
Сүрөт
Сүрөт
Сүрөт
Сүрөт
Сүрөт
Сүрөт
Сүрөт
Сүрөт
Сүрөт

Янтарь бөлмөсүнөн биз сарайдын башка залдарына өтөбүз.

Бул жерден чептин калдыктары менен кандайдыр бир аска массасын көрөбүз.

Сүрөт
Сүрөт

Бул жерде, алдыңкы планда, имараттын урандылары, ал эми алыста Колизейге окшош нерсе. "Колизейдин" артында дагы бир нече урандылар бар. Жалпысынан алганда, өлүк шаар.

Сүрөт
Сүрөт

Кыязы, кандайдыр бир кыйраган храм комплекси бар.

Сүрөт
Сүрөт

Бул жерде кандайдыр бир колонналардын калдыктары бар.

Сүрөт
Сүрөт

Бул жерде кандайдыр бир Кремль бар. Балким Москва. Тилекке каршы, сүрөттөргө жакын келүүгө тыюу салынган, мен кандайдыр бир жол менен алып салайын деп буйтап кеттим. Бул Москва болсо, анда өтө көп суроолор туулат. Эгерде жок болсо, анда бир гана суроо - ал кайда?

Сүрөт
Сүрөт

Бул Петир. Бул жерде, эч кандай божомолдор жок. Алдыңкы планда биз чачылган гранит блокторун көрөбүз. Бул гранит жээгин уюштуруу процессинин сүрөтү деп болжолдоого болот, бирок таштар туура эмес формада. Демек, бул чындыктан алыс. Анын үстүнө, кыязы, бул таштар жээкти уюштуруу менен эч кандай байланышы жок. Ташты кайра иштетүү түздөн-түз жеринде жүргүзүлгөнүн элестетүү кыйын. Муну атайын жабдылган жерде жасоо жана ашыкча жүктөрдү алгач ал жакка, андан кийин ошол жерден ташыбоо алда канча ыңгайлуу жана оңой.

Сүрөт
Сүрөт

Бул урандылар эмес. Бул Санкт-Петербургдун картасы. Абдан деталдуу, чоң. Көпкө чейин залдын кароолчусунан картага жакындап келип, аны жакшы сапатта сүрөткө тартууну сурандым. Бирок таежеси жакын эмес болчу. Бул эң жакшы кадр, калганы такыр иштеген жок. Сүрөткө көтөрүлгөн кол менен сунулган жана бутунун учу менен сигналдын датчиктеринин кыйкырыгына тартылган. Баса, сүрөткө түшүү үчүн эле эмес, тосмонун артына барып абайлап карасам да киргизбей койду.

Сүрөт
Сүрөт

урандыларга кайтуу. Уй, уй… Бир кезде уйлардын турмушу езгече таттуу болгон. Алар сууну түз эле фонтандардан ичишчү. Анан мага бул уй эмес, бука деп айтыштын кереги жок. Менимче, уйлар да суусуну фонтандарда кандыра алмак. Анын үстүнө, бул тейлөө деңгээли мырзалык мамилелерди болжолдойт. Бука айымга шишикти кубануу менен берет.

Сүрөт
Сүрөт

Анан аттар. Кадамдардын өлчөмү атка туура келет. Ат үчүн дагы айтаар элем. Бул өндүрүүчүнүн чыныгы жылкысы, оор тукум. Эки метрге чейин. Дыйкан үчүн ат тепкичтерин басып өтүү канчалык кыйын экенин көрүүгө болот.

Сүрөт
Сүрөт

Кээ бир тилкелер…

Сүрөт
Сүрөт

Кыязы, ошол эле жерде, бирок башка бурчтан. Же имараттын ары жагында.

Сүрөт
Сүрөт

Бул залдардын бириндеги дубалдын фрагменти. Бул дубалдан аттын сүрөтү кадам таштайт. Тигил же бул даражада урандыларды бул паннодогу бир нече сүрөттөрдөн табууга болот.

Сүрөт
Сүрөт

Бул дубалдын сол канаты. Он сүрөттүн алтоосунда урандыларды көрөбүз.

Сүрөт
Сүрөт

Баары урандылар менен.

Ал эми бул орус чиркөөсү. Керемет тартылган, мен табигый түстөрдү жакшы көрөм. Негизги күмбөздөгү кресттин негизинде, мен бир гана так айта алам, бул сүрөт 19-кылымдан эрте тартылган эмес. Тагыраак айтканда, бул борбор же анын айланасы болбосо керек, 19-кылымдын экинчи жарымы болсо керек. Ошентсе да, кылдаттык менен карасаңыз, бутпарастардын символдорун даана ажырата аласыз. Атап айтканда, чиркөөгө күн белгиси.

Сүрөт
Сүрөт

Бир аз алаксып. Бул чиркөө мүнөздүү. Эски бутпарастык храмдан кайра курулган. Биздин православ чиркөөлөрүнүн басымдуу көпчүлүгү сыяктуу. Заманбап чиркөө көп жагынан эски мурасты сактап калды. Туура, азыр билим жоголду, бирок каада-салт сакталып калды. Бул жерде биз эмнени көрүп жатабыз, сиз, урматтуу окурман, анын келип чыгышын билип, эмне экенин түшүнөсүз. Ирээти менен. Чиркөөнүн сол жана оң жагында симметриялуу кире бериштер бар экенине көңүл буруңуз. Бир жолу алар төрт тарапта болушкан. Андан кийин эки подъезд демонтаждалган. Батыштан жана чыгыштан. Биринчисинин ордунда, батыш тараптан, чиркөөгө түз кире жасалган. Ал сүрөттө көрсөтүлгөн. Ага кызыл кирпичтен тепкичтер орнотулган, шыбап, актаганга да үлгүрүшкөн эмес. Чыгыш кире бериши курмандык чалынуучу жайга айландырылган. Ал сүрөттө көрүнбөйт. Түндүк жана түштүк кире бериштер (сүрөттө оң жана сол) акыры ашканага, стокерге же башка нерсеге айланат. Мүмкүн, алар толугу менен жоюлат, мындай практика да болгон. Ошентип, бир кезде төрт подъезддин баары иштеп турган. Ибадаткананын ичинде, так ортосунда, курмандык чалынуучу жай бар эле, ага ыйыктар алынып келинген. Treba - бул алма, дан жана ушул сыяктуу нерселер, белгилүү бир учурда ким сыйланганына жараша (сыйлоо күнү). Курмандык чалынуучу жайда, эреже катары, ибадаткана арналган кудайдын буркан бар болчу, же белгилүү бир учурда, майрам. Архитектуралык стилдин негизинде (төрт кире бериш, сегиз бурчтуу төрт бурчтук ж.б.), мен бул башында кандайдыр бир жердеги кудайдын храмы деп болжолдой алам. Же Макоша храмы, космостун кудайы, Күн Кудайынын энеси. жердеги кудайлардын жана космостук кудайлардын пантеондору болгон. Космикалык даражасы жогору болгон жана сандык жагынан космостук кудайларга көбүрөөк храмдар болгон. Ошол эле учурда күн кудайларына арналган храмдарда курмандык чалынуучу жайлар болгон, чындыгында курмандык чалынуучу жайды тургузуу салты храмдардан күн кудайларына чейинки заманбап мурастан башка эч нерсе эмес. Үч күн кудайы болгон. Булар Коляда, Яр (Ярило) жана Хорст. Коляда жаш кышкы күндүн кудайы болгон, ал 21-декабрда (кышкы күн тоқушу) Хорст өлгөндөн кийин 22-декабрдан 24-декабрга чейин 3 күн Убакытсыздыктан кийин 25-декабрда төрөлгөн. Коляда храмдарында курмандык чалынуучу жай түштүк-чыгышта болгон, анткени кышында күн кеч чыгат. Коляда храмдарынын куполдору ар дайым алтын болуп келген. Коляданы жазгы күн менен түн теңелген күнү бутпарастык Shrovetide (ал бир катар түштүк элдеринин Пасха майрамы) менен узатышты. Ошол эле күнү (20-21-март) жаз күнүнүн кудайы Ярдын (Ярила) туулган күнү деп эсептелген. Ярдын (Ярила) храмдары дайыма жашыл куполдорго ээ болгон жана алтарь түндүк-чыгыш тарапты караган, анткени күн жайдын башында чыгат. Ярды узатып, Хорстту күзгү күн менен түндүн теңелген күнү, 20-21-сентябрда тосуп алышты. Хорст өлүп бараткан күзгү күндүн кудайы болгон. Күзгү майрамдардын көбү - канаттууларды узатуу, түшүм үчүн ыраазычылык билдирүү жана башкалар, күн астрономиялык координаттар боюнча катуу чыкканда, күздүн башына туура келген, ошондуктан Хорст храмдарынын курмандык чалынуучу жайы дайыма чыгыш тарапта болгон. Хорсттун храмдарынын күмбөздөрү кара күрөң түстө болгон. Эреже катары, Хорсттун храмдары Мариямдын ибадатканалары менен айкалышкан - өлүм кудайы, анын символу түнкү жарык берүүчү ай болгон. Хорсттун символу тегеректеги тең жактуу крест болгон. Христиандыктын алгачкы сүрөттөрүндө дал ушул символдорду көп көрөбүз, анткени Христос (үнсүз HRST) Хорсттун версияларынын бири гана. Хорст 21-декабрда каза болуп, үч күндөн кийин Коляда тарабынан тирилткен. Демек, Машаяктын тирилүүсү. Жаратуучунун эң жогорку кудайы Сварогдун (Сабаот, Ра, Аллах жана анын башка вариациялары), Макоши (mocos = кос-мо (лар)) - космос кудайы, Перун (Зевс жана анын башка вариациялары) храмдары болгон эмес. негизги пункттарга тиркеме жана курмандык чалынуучу жайлары жок … Ошондой эле жердеги пантеондун кудайлары - Veles, Lada ж.б.). Алар, адатта, белгилүү бир жерде дарыянын негизги жолдун же бөлүгүн бойлото жайгаштырылат. Сизди чарчатпоо үчүн айта кетейин, Макошанын храмдарында дайыма жылдыздуу көк куполдор болгон, ал эми Перун храмдарында көп түстүү куполдор болгон жана алардан кийин учкун сыяктуу чоң жана кичине куполдор көп болгон. чагылган түшүү (Перун – күн күркүрүнүн кудайы). Перундун типтүү храмы - Ыйык Василий собору. Сварогдун храмдары чындыгында храмдар болгон эмес, алар мунара сымал, эркектик - фаллус формасында болгон. Алар жөн гана ийбадаткананын жанына же ийбадаткананын узартылышы катары жана кандайдыр бир космостук кудайга ибадаткана болгон учурда гана коюлган. Кийинчерээк христиандар арасындагы бул салт коңгуроо мунараларына айланган, ал тургай Европада готика деп аталган стиль да ушул негизде пайда болгон. Мусулмандар үчүн фалликалык түшүнүк визиттик карточка болуп калды, булар мунаралар. Ошентип, бул сүрөткө кайрылып көрөлү. Биз кандайдыр бир жердеги кудайдын же, кыязы, Макоши кудайынын ибадатканасын көрүп жатабыз. Имарат жердеги кудай үчүн өтө чоң, бирок баары болушу мүмкүн. Азыр бир гана божомол айтууга болот. Мындан тышкары, бул имараттын биринчи өзгөртүү эмес. Макул, чиркөө темасына кызыккандар үчүн мен бир нече жыл мурун жазылган 5 бөлүктөн турган макаламды окууну сунуштайм. Ал жерде бардыгы майда-чүйдөсүнө чейин жазылган. Символдор эмне, эмне үчүн жана кантип. Алгачкы 4 бөлүк чиркөөнүн тарыхына арналган, ал эми акыркы бөлүгүндө ишенимдин маңызы кандай негиздер, ал кандайча иштейт жана эмне үчүн кээ бирлерине жардам берип, бирок башкаларга жардам бербегени баяндалат. Макаланын 1-бөлүгүнө шилтеме, андан ары ирети менен.

Ушул жерден мен бүтүрөм, баарына рахмат.

Сунушталууда: