Video: Белек алып келген даниялыктардан корккула
2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10
Кожоюнуң болот, падышаң болот
бирок баарынан да "кожоюндан" корк.
(Байыркы Туран макалы)
Христианчылык абдан эрте өзүн "универсалдуу" дин деп жарыялаган. бардык елкелердун элдерин езунун таасирине баш ийдиребиз деп, дуйнелук державага ачык дооматтарды койгон. Алгачкы христиан жазуучулары элчилердин дүйнөлүк миссиясы, христиан окуусу бүткүл дүйнөнү камтыган Инжилдин тексттерин (мисалы: Матай Инжили, 28, 19) колдонуп, бул пикирлерди негиздөөгө аракет кылышкан. “orbis terrarum” (жер тегерекчеси).
Вероналык епископ Зенон (болжол менен 360-ж.) Христиандаштыруунун «маанисин» ачып берген: «Христиандык жакшылыктын эң чоң даңкы – табиятты өз ичиндеги тебелеп коюу». Бул караңгы көрүнүш бүткүл христиан дүйнөсүнө жайылып, чындыгында бүт жер жүзүн азап өрөөнүнө айландырган меланхолия. Такыба христиандар өздөрүн күн тийип турууга татыксыз деп эсептешчү, ар бир ырахаттануу аларга тозокко бир кадам жакындай көрүнгөн, ал эми бардык азаптар аларга бейишке бир кадам жакындай сезилген.
«Кудайдын эркине» шилтеме кылуу, жердеги жашоодо гана эмес, «түбөлүк жашоодо» да ырайымсыз кыйноо жана жазалоо коркунучу, тил алчаактык үчүн асмандагы жыргалчылыктын убадасы жеңүүчүлөргө келишимди бузууга жардам берген эң маанилүү каражат болуп калды. Европанын бардык жерлеринде жаңы эзүүгө, зордук-зомбулукка жана каракчылыкка каршы турууга аракеттенген массанын каршылыгы. Бул милдетти бир гана чиркөө аткара алган, ал эми бул шарттарда аны христиан чиркөөсүнөн жакшыраак эч ким жасай албайт. Ал тозок жана бейиш жөнүндө, жаза жана жазалоо боюнча кеңири окууну иштеп чыккан; ал адамдын жашоосун жана анын коомдук жүрүм-турумун көзгө көрүнбөгөн жана күчтүү жиптер менен «түбөлүк өмүрдүн» фантастикалык образдары менен, анын «жанынын» тагдыры менен байланыштыра алган.
Христиандык бул динде күч алган жана ошол себептен ал «дүйнөлүк» динге айланган. Чиркөөнүн бул ролун Наполеон жакшы түшүнгөн, анын күчү «ал социалдык маселени жерден асманга көчүрө алганында» деп айткан. Бирок Карл чиркөөдөн биринчи кезекте коомдук жана саясий куралды көргөн. Чиркөө бул ишке анын «окутуусу» менен гана эмес, «ынандыруу» системасы менен гана даярдалган эмес. 7-8 кылымдар бою, ал мажбурлоо кыйла натыйжалуу системасын иштеп чыга алган. Бул болсо чиркөөнүн үстөмдүк кылган катмардын алдында, башкаруучулардын өздөрүнүн көз алдында маанисин арттырды.
Ар бир ибадаткана ал арналган кудайдын менчиги деген байыркы идеяны Амброуз Миландык (333-397) толугу менен христиан чиркөөсүнө өткөрүп берген. Дин кызматчылары христиан чиркөөсү үстөмдүк кылуучу жана согушчан чиркөөгө айлангандан бери ээ болгон улуу жер байлыгы жөнүндө өздөрүнүн дооматтарын далилдешти.
Папанын светтик бийлиги да ушул байлыкка негизделген. Рим папасы Григорий Iден (590-604) баштап, Рим епископтору негизги көңүлүн өздөрүнүн жер ээликтерин (патримонияларды) консолидациялоого жана кеңейтүүгө бурушат, алар ошондо эле Италиянын өзүндө эле эмес, Сицилия, Корсика, Далматия, Иллирия, Галлия жана Түндүк Африка. Византиялык бийлик концепциясында император Христостун вице-королу, демек бүткүл христиан чиркөөсүнүн (анын ичинде Рим епархиясынын) башчысы болгон.
Батышта ушул мезгилде Рим епископунун универсалдуу бийлигинин концепциясы катуу өнүккөн. 5-кылымдын аягында да. Папа Геласий I (492-496) "папалардын улуулугу эгемендикинен жогору, анткени папалар суверендерди ыйыкташат, бирок алар өздөрүн алар ыйыктай албайт" деп жарыялаган. Христиан дүйнөсүнүн эки бөлүмүнүн же эки кылычтын идеясы - рухий жана секулярдык, ошол эле Геласийге таандык, ал ар бир христиандын бир эле учурда жана бирдей түрдө папа менен императорго баш ийүүсүн таанууну негиздеген.
Папалардын бийлигин жогорулатууда өзгөчө мааниге ээ болгон папалык тарыхтагы эң маскаралык документтердин бири болгон – так ушул мезгилде (9-кылымдын орто ченинде) жана ушунчалык чебердик менен бурмаланган «Жалган жарлыктар» бир нече кылымдар бою алар 16-кылымга чейин анык деп эсептелген. жасалма экени такталган эмес. Орто кылымдагы эң атактуу жасалмасы - "Константиндин белеги", 8-кылымдын жасалма каты (каттын бул көчүрмөсү 15-кылымдын башында Римде басылган).
Папаларга чиркөөдөгү эң жогорку сот жана мыйзам чыгаруу бийлиги, епископторду дайындоо, кызматтан алуу жана соттоо укугу ж. Алар көбүнчө Орто кылымдарда папа тарабынан Батыш Европанын жана Латын Америкасынын секулярдык суверенитеттерине үстөмдүк үчүн күрөштө колдонулган. Алар жаңы басып алынган жерлерге монархтарды дайындоого жана кулатууга уруксат беришкен.
Латын тили папанын жазуу үстүнөн бийлигинин артыкчылыгы, тагыраак айтканда монополиясы болгон. Дворяндар (карапайым элди айтпай эле коелу) негизинен сабаттуулукту билишкен эмес. Ыйык Рим империясын башкарган көптөгөн императорлор да атын жаза алышкан эмес. Ноталар аларга алардын атынан түзүлгөн документтерди тартуулашкан жана монархтар аларга «аяктоочу чекит» коюп, катчы баштаган ишти «аяктап» коюшкан. Бул учурда, ал тургай, императордун колу менен күбөлөндүрүлгөн түпнуска документтер, падышалык факсимиле менен жабдылган жасалма болуп, ал каалаган нерсени камтышы мүмкүн эмес.
Дин кызматкерлери өздөрүнүн ички чиркөө иштеринде да «ыйык калптарга» көп кайрылышкан. Орто кылымдарда эки жүздөн ашык папалык жарлыктар жаңы доордун 1-2-кылымдарына таандык делген. Алардан христиандык ыйыктар, Евхаристия, литургия жөнүндө маалымат алууга болот. Алардын ичинен… Бирок алардын баары жалган. Жалган желеге светтик гана эмес, чиркөө башкаруучуларынын да ысымдары токулган.
Эмне үчүн тартуулар, жарлыктар, багынып берүүлөр жасалма болгон? Көбүнчө, изилдөөчүлөр "тымызын ниетти" көрүшөт. Курч калемдин соккусу менен китепчилер монастырларга артыкчылыктарды беришкен. Бийлик менен кесилген линиялар жайыттарды жана айдоо жерлерин тартып алды. Бул азгырыктарга епископтор да, архиепископтор да, жада калса поптар да туруштук бере алышкан жок – алардын баары жазылган тамгалардын күчү менен өз талаптарын колдоого даяр болушкан. Адатта, Марк Блок мындай деп жазган: «Кемчиликсиз такыбалык жана көп учурда изгиликтүү адамдар колдорун мындай жасалмаларга колдонуудан тартынышкан эмес. Кыязы, бул жалпы кабыл алынган адеп-ахлакка эч кандай шек келтирген жок ". Падышалык мөөр басылган пергаменттер динаятчыларга өз мүлктөрүн талашкан светтик феодалдардын үстөмдүгүнө ээ болууга жардам берген, ал тургай аларды императордон коргогон. Каттар ишенимдүү корголгон, бирок ал каттарга ишенүүгө татыктуу беле?
Папа тарабынан аткарылган бийликке таажы кийгизүү жана майлоо анын, папалык эркинин актысы катары эмес, Кудайдын эркинин техникалык аткарылышы катары түшүнүлгөн - майлоо ыйык иш катары каралып, « Кудай чыгат. Албетте, мындай шарттарда папалык бийликтин бедели өсүп, папалыктын саясий позициялары күчөгөн. Бүткүл Европада жаңы коомдук түзүлүштүн, феодалдык эксплуатациянын, феодалдык үстөмдүктүн жана баш ийгендиктин, вассалдык-улук жана иммунитеттик укуктар менен тартиптердин негиздери орнотулган. Бул жаңы мамилелердин өсүшү жана бекемделиши эң авторитеттүү санкцияны талап кылган, «кудайга арналууну» талап кылган.
18-кылымдагы европалык агартуучулар сын ишинде абсолютизмдин эски саясий окуусунан эч кандай таш калтырган эмес. Акыл-эсти феодалдык түзүлүштүн бузулган салттарынан бошотуу үчүн күрөшүп, агартуучулар аларга адамдын табиятынын кебелбес укуктарын жана адамдын акыл-эсинин эркиндигин каршы коюшкан. Коомдук бирикменин тупку максаты - адамдын жыргалчылыгы, мамлекеттин жогорку закону - элдин бактысы. Ошол эле учурда христиандаштырууга чейинкидей эле жердин социалдашуусу тууралуу да сөздөр угулду. Элдин жерге ээлик кылуу каалоосуна гана жооп кылып, 19-кылымдын орто ченинде Папа Пиус IX "Силабусту" кабыл алат жана чиркөө өзүнүн окууларында жана насааттарында аны жетекчиликке алып, ар кандай прогрессивдүү ойлорду айыптаган: енуккен илим, абийир эркиндиги, демократия, коммунизм жана социализм. Секулярдык бийликтер антимонархисттик кыймылдарды (көз каранды эместик үчүн күрөш, революциялар) басуунун негизги ыкмасы катары куралдуу интервенцияны кайра жанданткан «Меттерних доктринасы» деп аталган үстөмдүк кылганды тааныйт.
Автократиялык монархиянын тушунда ханзаадалар, королдор, падышалар, императорлор чындап эле чыныгы мамлекет башчылары болушкан. Элдин эркине карабастан, бардык бийлик аларга таандык болгон жана өлкөдөгү бардык башка баш ийген бийлик алардан ыйгарым укуктарды алар тарабынан дайындалган. Бирок буга чейин эле өкүлчүлүктүү же конституциялык монархияда монарх, так айтканда, бардык жерде мамлекет башчысы болбой калган. Чынында эле, мындай монархияда мамлекет башчысы дагы эле өзүнүн укугуна ылайык айрым мамлекеттик ыйгарым укуктарга, ошондой эле жогорку бийликтин укуктарына ээ. Андан тышкары, кээ бир мамлекеттик функцияларды дагы эле анын карамагындагы кызмат адамдары аткарышат. Бирок ошол эле учурда башка мамлекеттик ыйгарым укуктарды эл өкүлчүлүгү, башкача айтканда, бийликти падыша-падышадан эмес, элден алган элдин шайланган адамдары ишке ашырат. Мындан көрүнүп тургандай, буга чейин эле өкүлчүлүктүү монархияда мамлекет башчысы бетке кийген: бир жагынан ал дагы эле падыша - падыша, экинчи жагынан, жарым-жартылай эл.
Белгилүү болгондой, эки аюу бир орго жашай албайт. Демек, элдердин жана монархтардын ортосунда жана өкүлчүлүктүү монархияларда сөзсүз күрөш. Кайсы жерде бүтсө, ал дайыма элдин жеңиши менен, башкача айтканда, падышалык бийликти жок кылуу менен бүтчү. Бирок мамлекеттик пирамиданын чокусунан жүзүн көрүү адаты калктын калың катмарында ушунчалык бекем орноп калгандыктан, бардык жерде президенттин адамында жаңы мамлекет башчысы түзүлдү. Ал эми мурда монархия болгон француздар сыяктуу республикаларда гана эмес, монархия болбогон америкалык республикаларда да. Баардык республикаларда эл мамлекет башчысы ал экенин байкабай калып, президент деген тике же кыйыр түрдө шайлануучу мамлекет башчысынын кызматын түзөт.
Президенттин адамында аткаруу бийлигинин пайда болуу тарыхы Американын католик колонияларында пайда болгон. Президенттик аппараттар (Presidio лат.), Түштүк Америкадагы католик чиркөөсүнүн жетекчилиги астында бекемделген колониялар деп аталган, аны президент жетектеген. Бул сөзгө ошондой эле аймактын жергиликтүү аталышы кошулган: Тубак Президиуму, Фронтеранын Президенттиги, Мексикадагы Кончос Президенттиги жана түштүктүн башка штаттарында. Amer. Президенттик, мурда Чыгыш Индиядагы англиялык ээликтер бөлүнгөн 3 административдик аймактык бирдиктин бири. Колониялык бийликтердин негизги максаты жерге ээлик кылууга “закондуу” мүмкүнчүлүк алуу болуп саналат. Бул жерде эпиграфты эстеп кетүү керек - "эң башкысы" кожоюндан коркуңуз ". Анткени жер-сууну тескөө укугу табигый белек катары элге гана таандык жана аны “жасалма жол менен дайындалган” башкаруучулар кимдир бирөөлөргө өткөрүп берүүгө болбойт.
Бир француз окумуштуусу Батби бир жолу конституциялык падыша тукум куучу президент, ал эми президент бир канча убакытка чейин конституциялык падыша экенин айткан. Айрыкча, бул, өзүңүз билгендей, «башкачылык кылат, бирок башкарбайт» англиялык королго карата колдонулат. Жогорку бийликтин бардык толуктугу ага бир министрлер кабинетин бошотуу менен башкасын тузуунун ортосундагы аралыкта гана таандык. Кабинеттин болушу менен корол, Англияда айткандай, «жаңылууга болбойт» же «падыша жамандык кыла албайт». Неге? Ооба, анткени британиялык аткаруу бийлигинин башчысы министрлер кабинетинин башчысынын – биринчи министрдин кол тамгасы болмоюнча бир да буйрук чыгара албайт, бул кол коюлган кол коюлган, ал падышанын иш-аракеттери үчүн бүткүл кабинеттин биргелешкен жоопкерчилигин билдирет. шайлоочулар. Ал эми англиялык королу да биринчи министрдин кол тамгасы болмоюнча туура жана жакшылык кыла албагандыктан, мындай мамлекет башчысынын пайдасыздыгы буга чейин эле көрүнүп турат.
Андан да кызыгы, президент эки палатадан тең шайланат, демек, иш жүзүндө алардан көз каранды. "Эгерде," Тиерстин айтымында, "конституциялык падыша башкарып, бирок башкарбаса; ". Монархия Францияга азыркы мезгилде да алып келген жамандыктын массасын эске алгандыктан, француздар эмне үчүн аткаруу бийлигинин башчысын укуктардан мынчалык ажыраткандыктары түшүнүктүү. Ошол эле учурда анын алсыздыгы жана иш жүзүндө андан ары бузулушу кайрадан өкүлчүлүктүү республикада президенттиктин пайдасыздыгын айтып турат.
Жерге ээлик кылуунун азыркы шарты пайда табуу, жеке кызыкчылык жана адам табиятынын кара ниет максаттарынан келип чыккан. Чиркөө христиандык доктринанын негиздерин - ааламдык күнөөкөрлүк идеясын жана күнөөдөн арылуу идеясын - эзилген адамдардын массасына таасир этүүнүн натыйжалуу системасын түзүү үчүн чебер колдонгон. «Психикалык террор» чиркөөгө таасир этүүнүн негизги куралы болуп калды жана чиркөөгө орто кылымдардагы феодалдык түзүлүштө ага таандык болгон өзгөчө орунду кыска убакыттын ичинде ээлөө мүмкүнчүлүгүн берди. Ал жердеги буюмдардын өтмө мүнөзү жөнүндө айтат, бирок өзү да дат басып, көпөлөк жеп кеткен байлыктарды чоң ынталуулук менен чогултат.
Ал ишенимдин сезимдик пайдалар менен эч кандай байланышы жок экенин айтат – бул окуу курсагы ток жана байлар үчүн өтө пайдалуу. Жамандыктын тамырына келип, мамнлеге колун коюуга кайраты жок - ондуруштун азыркы шарты; ал капиталдын түркүгү болуп калды, ал өз кезегинде ага бирдей төлөп берет …
Акыр-аягы, демократия деген эмне? Бул демократия, элдин өзүнүн башкаруусу. Анда мамлекет башчысы бүткүл эл – түздөн-түз жана өкүлчүлүктүү институттар аркылуу кайрадан жамааттык гана боло алат. Ал эми президенттердин жашоосунан алып салсаңыз, мамлекет башчылары эмес, бийликтин эң жогорку өкүлдөрү эки адам болот: мыйзам чыгаруу палатасынын төрагасы жана министрлер кеңешинин төрагасы, - бирдей майда адамдардын биринчиси. Көп баштуу мамлекет башчыны бир жүздөн жакшыраак чагылдырган күзгүлөр – ар дайым өткөндү эске салат.
- Жолдоштор, сокур кыжырдануу менен
Кудайдан жамандыктын баарын көрүүгө даярсыңбы, -
Теңирди ыйык кызмат кылуучу менен аралаштырба, Бизде таптакыр башка жолдор бар!
Бул институтту мен түзгөн эмесмин
Рухий жандармерия жана тергөө, Ал эми муну айткандар калп айтып жатышат
Кудайсыз, жийиркеничтүү жана төмөн!
Менин буга эч кандай тиешем жок. Аларга ишенүүнүн кереги жок
Алар менин каалоомду аткарып жаткандай, Алар сага менин атымды айтканда
Укуктан ажыратылган кулдарды тил алчаак!
Мен дүйнөнү жараттым жана аны толтурдум
Мааниси - теңдик жана бир туугандык, Мен сага эч кимди падыша кылып койгон жокмун.
Мунун баары паразитизмдин жактоочуларынын куру сөз!
Ошол сыяктуу эле чиркөө да меники эмес
Орнотуу алардын арам иши, Мен аны эч качан тааныган эмесмин
Менин ийбадатканам бүт дүйнө, четинен четине чейин!
Иконалар, реликтер, стикерийлер, забурлар …
Мунун баары жөн эле кыйноо куралдары
Акыл сураган бакалаврга
Жана ишенимдүү малдан түшкөн пайданы жок кылгыла.
Олуялар - да… Мен деп айтышат
Бул жапайы салт аткарылган, Бул күлкүлүү фантастикага ишенбегиле, Дин кызматчылар кликасы тарабынан таратылган!
Мен четтемин: мага кереги жок, Халатчан жандармдардын полктору кантип кереги жок
Ошол жүздөгөн жылдар жыртылган өлкөдө
Массанын аң-сезимин талкалап, рухун өчүрүштү!
Жаман каракчыларга бүт жаным менен кызмат кылып, Сен катуу баш ийдиң
Ал эми күнүнө үч маал, өз рационуна калтырап, Алар өздөрүнүн соборлорунда Кудайды айкаш жыгачка кадашкан!
Жолдоштор, сокур кыжырдануу менен
Кудайдан жамандыктын баарын көрүүгө даярсыңбы?
Теңирди ыйык кызмат кылуучу менен чаташтырбагыла.
Алардын такыр башка жолдору бар!"
Петрограддагы Казан соборунун дубалдарынан 1917-жылы бул жазууну Василий Князев көчүрүп алган.
Сунушталууда:
Гильотина: өлүмгө алып келген аппарат тууралуу 10 факт
Европанын тарыхы кыйноо жана өлүм машиналарынын көптөгөн ар кандай аспаптарын билет. Бирок, гильотина узак убакыт бою калган өлүмгө дуушар болгон атаандаштарын кууп чыкты. Француз революциясынын алгачкы күндөрүндө гильотина кандай роль ойногону жана бүгүнкү күндө кандай роль ойногону тууралуу 10 факты бар
Түндүк элдеринин өлүмгө алып келген деликатестери
Копалчен өмүрдү сактап кала алат - бирок тандалган бир нече адам үчүн. Бул тамак бейтааныш адамды өлтүрөт. Ушундай окуялардын бири 1970-жылдары болгон
Кара көк: өлүмгө алып келген жаңы инфекция дүйнөнү каптады
Индияда COVID-19 күчтүү толкунунун фонунда, коркунучтуу грибок оорусу болгон мукормикоздун миңдеген учурлары катталды. Оор учурларда дарыгерлер өмүрдү сактап калуу үчүн көздү жана беттин бөлүктөрүн алып салышат. Инфекцияны дарылоо кыйын, анткени грибокко каршы дарыга туруктуулук
Жасалма ай - 2020-жылга Кытайдан белек
2020-жылы кытайлык окумуштуулар Чэнду шаарынын үстүнө альтернативдик айды “илип” алууну пландаштырууда
Пенсионер пенсиясын алып келген почтальонду мылтык менен сүзүп, акчанын баарын алып Таиландга качып кеткен
Тергөөчүлөр 73 жаштагы Тюмень шаарынын тургуну Мария Павловна Кондрашкинанын сотуна кылмыш ишин жөнөтүштү. Ким 2018-жылдын 12-февралында Таиланддан депортацияланган