Мазмуну:

GUSLI - ЭҢ СЫРДУУ ОРУС КУРАЛ
GUSLI - ЭҢ СЫРДУУ ОРУС КУРАЛ

Video: GUSLI - ЭҢ СЫРДУУ ОРУС КУРАЛ

Video: GUSLI - ЭҢ СЫРДУУ ОРУС КУРАЛ
Video: Обалденная Лепешка в духовке/Катлама с мясом/ Мазасига узингиз бахо беринг 😋 ГУШТЛИ КАТЛАМА ! 2024, Апрель
Anonim

“Гусли” деген сөздү уккан замандаштардын көбү Новгород Садкосун же “Болуптур, күтө тур!” деген Карышкырды гана эстешет. Бирок бул укмуштуудай аспап азыркы Россияга караганда эски жана аны менен татаал жана татаал тарыхты башынан өткөрдү.

Балалайканы көбүнчө Орусиянын символу деп аташат, бирок орус гуслинин тарыхы бир топ эски. Эгерде бардык жерде азыр белгилүү болгон "Андреевская", үч бурчтуу балалайка Россияда XIX кылымдын аягында гана тараган болсо, анда арфа жөнүндө байыркы славяндарга байланыштуу биринчи эскерүүлөр VI кылымдагы грек тексттеринде кездешет. Бирок гуслилердин өздөрү андан да эски: Байыркы Грецияда бул аспап кифара же псалтер деп аталып, ал көп учурда кудайга кызмат кылууда колдонулган. Айтмакчы, «Псалтер» китебинин ушундай аталып калышы, ыйык гимндер «псалтериянын», башкача айтканда, байыркы гуслилердин коштоосунда аткарылган. Гуслинин жөнөкөй жана эффективдүү түрү көптөгөн элдер арасында таанымал болуп, ондогон кылымдар бою сыноодон өткөн.

Заманбап илим гуслини "псалтерия сымал кылдуу кылдуу аспап" катары классификациялайт жана алардын көптөгөн түрлөрү бар. Евразиянын дээрлик ар бир өлкөсүндө өзүнүн гусли бар – финдерде бул кантеле, ирандыктар менен түрктөрдө эве, немецтерде цитра, кытайларда гуцин бар.

Бул сөздөрдүн баары “бышыл”, “каз”, анын “ха-ха-ха” деген сөздөрүнөн келип чыккан. Ал эми орус диалектилеринде, ал эми санскритте – “гу” угуу дегенди билдирет. Илмек жок - үн жок, ызылдабайт, башкача айтканда, үн жок.

Бирок мындан тышкары, санскрит тилиндеги "гу" термини баруу, көчүү дегенди да билдирет. Орусча басуу деген сөздү эстейли. Майрамда, тойдо баратабыз, башкача айтканда үнүбүз да, кыймылыбыз да. Орус элдик салтында сууда сүзүүчү канаттуулардын образдары да өзгөчө роль ойнойт. Көбүнчө календардык циклдин ритуалдык ырларында ыйыктын чөйрөсүн чагылдырган каз, ак куу, өрдөк. Жана ушул эле ритуалдык ырларда ыйык текстти дубляж кылуунун милдеттүү компоненти болуп саналат.

Арфанын өзгөчөлүгү эмнеде?

Интернетте оорудан айыктыра турган алардын кереметтүү үнү жөнүндө материалдарды оңой таба аласыз. Биз гусулдун ыйык үнүнүн эзотерикалык версияларынын канчалык чындыкка жакын экенине баа берүүнү милдеттендирбейбиз; бирок, бул аспап чындыгында бүгүнкү күндө музыка терапиясында колдонулат. Гуслинин өзгөчөлүгү, аларда ойноп баштоо абдан оңой, ал эми такыр тажрыйбаңыз жок болсо да, обондуу үндөрдү чыгарып алуу. Аларды ойногонду атактуу Садко гана эмес, ар бир эпикалык баатыр билчү. Бул чыныгы жоокер үчүн ардактуу жана зарыл чеберчилик катары эсептелген.

Эпикалык густардын арасында Добрынья Никитич, Ставр Годинович, Алёша Попович, Дунай Иванович, Чурило Пленкович, Соловей Будимирович жана албетте, отряддын командири-деңиз командири болгонго чейин профессионал музыкант болгон Садко-гуслар бар. Албетте, гусли буфондордун ишенимдүү жана туруктуу шериктери болгон, алар ак сөөктөрдүн да, карапайым элдин да сотуна таандык болгон. Гуслинин чиркөө менен мамилеси оор болгон: бир жагынан, бул кудайга кызмат кылууда расмий түрдө жаңыртылган жападан жалгыз аспап, ал эми чоң дасторкон гусли, дин кызматчыларынын аларга болгон сүйүүсүнөн улам, ал тургай, эл арасында «дин кызматчысы» деп аталып калган. Элдер. Экинчи жагынан, чиркөөнүн гуслиге тыюу салуу жана жок кылуу боюнча расмий көрсөтмөлөрү белгилүү.

Маселен, 12-кылымдын жарчысы Кирилл Туровский «сыйкырлап, арфада ызылдаган, жомок айткандарды» өлүм менен коркуткан. 16-кылымдагы Мисалда мойнуна алуудагы суроолордун арасында төмөндөгүлөр бар: «Яси жиндердин ырын ырдаганбы? яси арфа черткен эмес беле? Ал эми аббат Памфил псковдуктарды «Купала түнүндө алар дап чертип, кыл менен ызылдашкан» деп урушкан.

Айтмакчы, көп адамдар жомокчулар эпосторду арфада аткарышкан деп ойлошот, бирок илим муну азырынча тастыктай элек. Бирок алар менен бийлеп, ыр, дитилерди ырдап, каздын үнүн көп учурда ырым-жырымдарды коштоп жүргөнү далилденген. Эл оозеки чыгармачылыкта жана адабиятта гуслар музыканттын образы бай жана эки тараптуу. Ал жөн гана элдин көңүлүн ача алат, же жашыруун билимдин сакчысы болуп, тиги дүйнө менен байланыш функциясын өзү аткара алат.

Сунушталууда: