Дыйкан ДАГЫ
Дыйкан ДАГЫ

Video: Дыйкан ДАГЫ

Video: Дыйкан ДАГЫ
Video: Дыйкан акын: Максатыңа жетиш үчүн биринчиден эч убак тажаба жана чарчаба| Айт Айт Десе 2024, Апрель
Anonim

Бирок, иш жүзүндө, баары ушунчалык жөнөкөй эмес. Антиктин көптөгөн сүйүүчүлөрү жакынкы өткөндү идеалдаштырышат, бирок анын толук жаркын жактары жок. Мисалы, уйкуда жүрүү.

Дыйкан үй-бүлө башчысы менен анын келининин ортосундагы жыныстык катнаш чындыгында патриархалдык үй-бүлөнүн турмушунун кадимки бөлүгү болгон. «Орусиядан башка эч бир жерде инцесттин бир түрү ылайыктуу техникалык атка ээ болуп, күнүмдүк кадыресе көрүнүштүн мүнөзүнө ээ болгон окшойт - кыялкеч. Бул орусиялык юрист, саясатчы жана журналист Владимир Дмитриевич Набоковдун айтканы. Байкоочулар бул салт 19-кылымдын аягында дагы эле сакталып калгандыгын, анын сакталып калышынын бирден бир себеби катары жаш жигиттердин жумушка мезгилдүү агылып жатышы болгонун белгилешти. Инсандардын мындай түрү жалпысынан айыпталганы менен, дыйкандар муну олуттуу кылмыш деп эсептешкен эмес. Болгондо да келини жөнүндө азыноолак боорукердик менен: «Келинди жакшы көрөт. Йонг аны менен аялы сыяктуу жашайт, аны жакшы көрчү.

Бирок, ар кайсы райондордо мамиле бир аз башкача болгон. Ошентип, мисалы, Тамбов губерниясынын Борисоглебск районунун дыйкандарынын көрсөтмөлөрү боюнча, келин жалпы эле, бирок салт боюнча бул айылдагы эң уят күнөө деп эсептелген. «Келин, тозокко түш, бул сенин ишиң эмес» деп элдин баары эле айта бергендиктен, чогулушта келинге мамлекеттик иштерди чечүүдө көңүл бурулчу эмес.

Ал эми бул жөнүндө замандаштары эмне деп жазган:

Бул 1885-жылдагы «Дондогу казак общиналары жөнүндө маалымат. Кадимки мыйзам үчүн материалдар : Казактар арасында түш көрүү ушунчалык кеңири таралган жана катардагы, өзгөчө түндүк райондордо жана андан да көп шишматиктер арасында, алар аны кемсинтип карап, эгер келин көрсөтпөсө, көз жумуп коюшат. өзү да ачык.

Жана андан ары:

«Эски момун келиндер, жогоруда айтылгандай, 13-14 жаштагы уулдарын 20 жаштан жогорку кыздарга «үйдө жумушчу бар» деген жүйөөлүү шылтоо менен үйлөнтүп, албетте, өздөрү тандашат. алардын аялы сыяктуу. Демек, аял уулуна эмес, атасына керек экен”.

Кыял жөнүндө Тургеневдин «Аталар жана балдар», Лесковдун «Аялдын жашоосу», Логиновдун «Кудук» деген фантастикасында айтылат. Дорошевичтин «Сахалин» деген китебинде эл оозуна алынган жышаан берилген: Келиндер кантип жардам бере башташат, коңгуроону кыймылдата албайсың. Ошондой эле келин Михаил Шолоховдун «Тынч Дон» романында кездешет, Дарья Мелехова күйөөсү Петр жокто кайнатасы Пантелей Прокофьевичти «казаксыз жашай албастыгын» түшүндүрүп азгырууга аракет кылганда.

Бул көрүнүштүн бир нече себептери бар.

Мунун бирден бир себеби – эрте турмушка чыгуу. 19-кылымдын орто ченинде Тамбов губерниясынын Элатом районунун айылдарында 12-13 жаштагы балдарды 16-17 жаштагы кызга үйлөнүү салт болгон. Уйкуга жакын аталар уулдарынын тажрыйбасыздыгынан пайдалануу үчүн атайылап жашынан үйлөндүрүшкөн. Дагы бир себеби, бир дыйкан короосунда бир нече үй-бүлө жанаша жашаган күнүмдүк турмуштун өзгөчөлүгү. Келиндин дагы бир себеби, жогоруда айтылган дыйкандардын ажаткана соодасы.

Орёл губерниясынын Болховский районунан келген көрсөтмө: «Келин бул жерде кеңири тараган, анткени күйөөлөрү жумушка барышат, аялдары менен жылына эки жолу көрүшөт, кайын атасы болсо үйдө отурат жана анын колунда. өз каалоосу». Келинди чогуу жашоого көндүрүү механизми абдан жөнөкөй болгон. Уулунун жоктугунан пайдаланып, кээде анын көзүнчө кайын журту келинди ынак мамилеге мажбурлаган. Бардык каражаттар колдонулду: ынандыруу, белек-бечкек берүү, жеңил жумушка убада берүү. Жадакалса «келин, унчукпа, сарафан алам» деген кеп да болгон.

Эреже катары, мындай максаттуу курчоо өз натыйжасын берди. Антпесе, шылдыңдап, сөгүп, көп ур-токмокко алуу менен коштолгон артка кайдыгер иш жаштардын ырыскысына айланды. Кээ бир аялдар волосттук ордодо коргоо табууга аракет кылышкан, бирок, эреже катары, мындай иштерди талдоодон четтетилген. Ырас, профессор Оршанский өзүнүн изилдөөсүндө, кайын атасынын келин болууга макулдугуна каршы келиндин арызы боюнча чечими менен “чоңдон” ажыратылганын мисал келтирет. волосттук соттун.

Бирок бул эрежеге караганда өзгөчө болгон. Кайын атанын жыныстык катнашка ыктаганынын типтүү мисалы Орёл губерниясынын Болховский районундагы Крестовоздвиженские Рябинки кыштагында жашоочу Перковдун кат жазышуусунда келтирилген.

Сунушталууда: