Мазмуну:

Элдин эрмеги үчүн балдар кантип майып болушту
Элдин эрмеги үчүн балдар кантип майып болушту

Video: Элдин эрмеги үчүн балдар кантип майып болушту

Video: Элдин эрмеги үчүн балдар кантип майып болушту
Video: БИР КӨЙНӨК ЖАСАП, ЭКИ КӨЙНӨК КИЙИҢИЗ 😱 1- бөлүк 2024, Март
Anonim

Боорукердик жана кызыгуу - бул кылымдар бою адамдардан акчаны тартып алуу үчүн колдонулган эки сезим. Көптөгөн кылымдар бою, адаттан тыш жүзү же денеси бар адамдан өткөн кызыктуу көрүнүш жок деп эсептелген. Ал эми мындай адамдар атайын жасалган - ымыркайлардан, кээде аларды абдан олуттуу майып кылып.

Өзгөчө сырткы келбети, алтургай ден соолуктары бар адамдардын акы төлөнүүчү көргөзмөлөрү – мындай алыскы өткөндүн иши эмес. Европалык эмес элдердин өкүлдөрүн гана көрсөтпөстөн, аларды атайылап жапайыларды – арылдап, чийки эт жеп – же жылаңач кылып көрсөтүүгө мажбурлаган «Адам зоопарктары» алардын каада-салтына, ишенимине карабастан, Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин гана жок болуп кеткен.

Сүрөт
Сүрөт

«Цирк фрейк» - буту-колу жетпеген майыптардын, адамдардын кадимки нормасына салыштырмалуу өтө узун, кыска, арык же семиз сакалчан аялдардын спектаклдери, балдар - сиам эгиздери да көптөн бери жашап келген.

Сүрөт
Сүрөт

Бул адат – стандарттуу эмес, кээде ачыгын айтканда кесилген дененин спектаклин акчага «алмаштыруу» кылымдар бою созулуп келген. Кайра жаралуу доорунда да, Галлант доорунда да, алардын ортосунда жыгылып бараткан эргежээлден же бийлеп жаткан бөрктөн күлкүлүү эч нерсе жок деп ишенишкен.

Петр I лилипуттарды эротикалык шоуларды көрсөтүүгө мажбурлаган жана ал бул жерде жалгыз болгон эмес. Лилипуттар ыктыярдуу негизде ар бир чоң ордого - королдук же герцогдукка милдеттүү түрдө жеткирилген. Анатомиянын өзгөчөлүгүнөн улам сейилдеп жүргөндөр жетиштүү күлүш үчүн бийлерди аткарууга аргасыз болушкан.

Пропорционалдуураак бүктөлүп, аларды элге жылаңач көрсөтүп, анан акробатикалык трюктарды үйрөтүштү. Акробатикага психикалык ыктоо эч кандай мааниге ээ болгон эмес. Эргежээл болсоң, эргежээл болуп иштесең – акын, жылнаамачы, лакап, сүрөтчү эмес, эмнеси болсо да.

Эргежээл күлкүлүү спектаклдерди түзүшкөн, тамашаларынын жарымы гана сюжеттен турган. Калгандарынын баары эргежээлдердин өсүшүн ойношту - бул эң жакшы. Диспропорциялуу денеси жана ылдый басканы сөзсүз түрдө шылдыңдалып, күлкүлүү эффектти күчөтүү үчүн эргежээлдерге атайын костюмдар кийгизилген же буттун эпчилдигин талап кылган кыймылдарды жасоого мажбурланган.

Эгерде кичинекей адамдын бетинде тик, травма, кекечтик болсо - баары жакшы! шылдыңдоо үчүн көбүрөөк орун.

Чыныгы эргежээлдер гана эмес, жасалмалары да популярдуу болгон - денесинин бийиктиги ар кандай трюктар менен чектелип, буттары жана баштары тоскоолдуксуз өсүүгө мүмкүндүк берген балдар. Бул үчүн, алар омурткасын жарадар кылышкан - ал зигзаг же өңчөй болуп калган. Албетте, "түзөтүлгөн" балдар азап чегишчү - алар ого бетер кулап, жүгүнүп, кызыктуураак бийлешкен.

Тамаша балдарды чыгаруучу фабрика

Жандуу оюн-зооктун профессионал өндүрүүчүлөрүнүн эс тутуму негизинен Виктор Гюгонун аркасында сакталып калган - ал бул шектүү өнөрдүн өкүлдөрү жөнүндө бардык окуяларды жана ушактарды чогулткан жана, балким, биздин заманга чейин жете элек документтер менен тааныш болгон.

Ал жалпысынан чыныгы тарыхка кызыккандыгы анын эң атактуу «Нотр-Дамдын өркөч» романында Париждеги цыгандардын пайда болгон көрүнүшүн айтып берет. 19-кылымда өлүп жаткан Византиядан Европага келген цыгандардын топторун сырдуу герцогдор жетектеп турганы эч кимдин эсине да келген эмес - жана Гюгодо бул детал бар.

"Күлүүчү адам" тасмасында Гюго жандуу оюн-зоок боло турган курмандыктардын биринин окуясын баяндайт - анын эриндери кесилген баланын тиштери үчүн дайыма жылмайып жаткандай көрүнгөн.

Ошону менен бирге жазуучу жалпысынан компрачикостордун «иштерине» экскурсия жасайт. Comprachicos деген сөздүн өзү эки испан сөзүнөн турат жана "балдарды сатып алуу" дегенди билдирет. Компрачикостун профессионалдуу жаргондорунда дээрлик бардык европалык тилдерден сөздөрдү жана конструкцияларды табууга болот.

Comprachicos көп саякаттап, кыязы, алардын чөйрөсүнөн тышкары үй-бүлө курган эмес жана ар дайым кесиптик сырларды сактоо жөнүндө кам көрүшчү. Аларда кандайдыр бир профессионалдык сыймыктануу да болгон. Алардын өнөрү ыплас деп эсептелип, өздөрүн жек көрүшсө да, алар кичинекей цирктин ээлеринен айырмаланып, айылдагы кичинекей майыптарды карап, балдарды уурдоо үчүн эч качан эңкейишчү эмес. Компрачикостор балдарды сатып алышкан.

Романдын каарманы Гюго оппоненттери жок кылууну ойлогон тектүү үй-бүлөнүн баласы болуп чыкты. Кулатылган үй-бүлөлөрдүн балдары, жеңилген кланды көбүрөөк басынтуу же колдорун балдардын канына боёбоо үчүн компрахиколорго сатылып кеткендиги жөнүндө уламыштар абдан популярдуу болгон жана, кыязы, чыныгы негизге ээ болгон - бирок, компрахиколордун көп учурда алардын колунан келери күмөн. графтардын жана герцогдордун кичинекей мурасчыларына кол.

Кандай болгон күндө да, кичинекей виконттор же баронеттер менен, ошол эле нерсе башка ымыркайлар менен болгон: алар атайылап кесилген. Кызыгы, дарыгерлерден айырмаланып, Comprachicos ооруну басаңдатууну максималдуу колдонушкан. Жана бул таң калыштуу эмес - алар үчүн акча салынган баланын аман калышы маанилүү болгон.

Бирок алар өтө одоно наркотикалык тундурмаларды колдонушкан. Алар операция учурунда да, калыбына келтирүү мезгилинде да берилип, натыйжада баланын баш мээси катуу жабыркаган. Бир жалпы терс таасири коштолгон өнүгүү регрессия менен толук же жарым-жартылай эс жоготуу болгон.

Ошентип, операция менен бирге бала жаңы денеге гана эмес, жаңы инсанга да ээ болду. Ымыркай айыгып жатканда, анын бакубат келечегинин сүрөттөрү анын алдынан тартылып, келтирилген жаракат анын өзгөчө артыкчылыгы экенин айтышкан.

Уламыш боюнча, компрахикос баланын көзүн дайыма эки жакка буруп, күлкүлүү кылуу үчүн оозунун формасын өзгөртүп, дикциянын кемчиликтери менен сүйлөп, күлкүлүү үнү үчүн кекиртекке операция жасата жаздаган. Анан, албетте, алар ар кандай айла-амалдардын жардамы менен баланын омурткасын же буту-колун деформациялап, көп убакытты талап кылышкан.

Максаты жөн эле жаракат алуу эмес, кыймылдоо жөндөмүн сактап калуу (анткени, Comprachicos бул балдарды ар кандай спектаклдерге сатышкан) жана өздөрүнө толугу менен кызмат кылуу. Көйгөйлүү балдарга аз төлөнмөк - ызы-чуу эч кимге жакпайт.

ышкыбоздук иш

Балдарды компрачиколор гана эмес, сатып алышкан. Байкуш цирктер даяр жараат алган балдарга аңчылык кылышты. Кээде аларга жол жээктерин жана дарыя жээктерин карап чыгуу жетиштүү болгон - Европанын дыйкандары, чиркөөлөрдүн бардык насааттарына карабастан, эльфтер балдар үчүн өздөрүнүн "жиндилерин" алмаштырып жатат деп ишенишкен жана көп учурда аларды эльфтерге кайра алып келишкен.

Башкача айтканда, алар токойдун четине же дарыя бассейнинин жанына калтырылган. Аутизм, Даун синдрому, жырык эриндер, бели кыйшык, көздөрү кызарган (б.а. альбинос), ашыкча манжалары же манжаларынын ортосуна түйүлгөн балдар болгон. Алардын бир бөлүгү гана аман калган - цирк артисттерине же өзгөчө боорукер өтүп бара жаткандарга кызыгып калгандар.

Бирок көбүнчө дыйкан аялдар өздөрүнүн "ийгиликсиз" балдарын же мүлктүн кожоюндарына, же цирк артисттерине акча үчүн сунушташкан. Анын үстүнө, айрым аялдар өздөрү күлкүлүү балдарды чыгаруучу заводдор болуп калышты.

Биринчиден, Европанын көп жерлеринде балдардын башын таңып, ага жергиликтүү стандарттар боюнча өзгөчө, кооз форма берүүгө аракет кылышкан. Ымыркайларды будкаларга саткан энелер адаттан тыш көрүнүшү үчүн баштарын таңуунун өз жолдорун табышты - мисалы, жалпак кең таажы бар советтик мультфильмдин каарманы Самоделкиндин башы сыяктуу болуп калды.

Алар наристенин жумшак мурдун бир күндө бир нече жолу жылмакай кылып, аны тегиз кылып, алдыга жана өйдө тартып, ар кандай кызыктай формаларды берип турчу. Башкалары кош бойлуу кезинде, бала кыймылдай баштаганда, аркан жана тактайлар менен курсагын тартты. Аркан баланын курсагында кыймылдап, кандайдыр бир жерде толук өсүүсүнө мүмкүнчүлүк берген эмес – натыйжада наристе кандайдыр бир кызыкчылык менен төрөлгөн.

Ги де Мопассандын "Акылсыздардын энеси" аңгемесинде дыйкан аял балдарынын курсагында кандай формада болорун кантип башкара билчү. Ал ошондой эле корсет кийген мода айымдары да балдарына зыян келтирерин белгиледи – болгону, ошол дыйкан аялдан айырмаланып, бул үчүн аларды күнөөлөйүн деген эч кимдин оюна да келбеген.

Айтмакчы, бул окуяда 19-кылымдын белгиси бар. Дыйкан аял эми балдарын сатпай, кайсы бир кол өнөрчүгө иштеп, окуйм деп, энелик акысын өзүнө алгансып, стендге берди.

Периштелердин армиясы

17-18-кылымда Италияны чыныгы эпидемия басып алган. Дыйкандар, наабайчылар, сүрөтчүлөр, кол өнөрчүлөр – ар түрдүү катмардагы аталар өз ыктыяры менен уулдарын өтө спецификалык түрдө кыйратышкан. Бул балдар кастрацияланган - козулар менен музоолор үчүн бул процедура жасалгандай сабырдуулук менен урук бездерин алып салуу менен.

Мода менен ар кандай жол менен күрөшүп, анын ичинде дененин денесин кесүүгө түздөн-түз тыюу салган мыйзамдарды кабыл алуу менен күрөшүп келгендиктен, аталар кырсык учурунда балдарынын кокустан урчуктарын жабыркатып алды деп шылтоо кылышкан.

Бирин жылан чаккан, ууну жайылтпоо керек болчу. Дагы бирөө ийгиликсиз аттан кулады. Үчүнчүсү ийгиликсиз дөңгөчкө отуруп, өзүнүн назик органын түйүн менен кесип алды. Төртүнчүсү таш менен жанчылып, тегизделген. Жалпысынан алганда, жүз жылдан ашык убакыттан бери италиялык балдар ар кандай кырсыктардын курмандыгы болуп, мурда же кийинчерээк болуп көрбөгөндөй көп. Кээ бирлери ал үчүн кабатырланышкан жок: дары эң жогорку деңгээлде эмес, үй шартында операция кээде туура эмес жасалчу.

Ал эми бардыгына Византиядан келген качкындар менен бирге Европага келген кастрацияланган ырчылардын периштедей үнүнүн модасы күнөөлүү, мында эркек баланы кастрациялоо салты (мисалы, ал руханий карьера жасап же жасай албай калган) саясий) кылымдар бою эсептелген.

Кастрати ырчылар хорлордун репертуарын жакшыртып, эркек ырчыларды эптеп үйрөнүүгө үлгүрүп калбашы үчүн, үнү бузула баштагандыктан гана мүмкүнчүлүк түздү. Кастрати ырчылары диниятчыларга чоң жана ызы-чуу дүйнөнү таштап кетпестен популярдуу опералардын аял партияларынан ырахат алууга мүмкүнчүлүк беришкен.

Анын үстүнө, үндүү үн менен эркектик чоң өпкөлөрдүн айкалышы (андан да кеңири - кастраттар кийинчерээк өсүүсүн токтотту) кастрацияларды толугу менен рухий эмес кесиптин угуучулары үчүн да баалуу кылган. Кастраттар үчүн мода жана алардын жомоктогудай төлөмү аталарды кичинекей балдарын бойдок болууга аргасыз кылган. Аттиң, урук безинин жоктугунун өзү балдарга музыка дүйнөсүнө жолдомо берген жок – баары бир аларга угуу, талант, кармануу керек болчу.

Ырас, ырдабай эле кастрация жакшы акча тапчу. Искусстводо кастраттардын модасы менен катар кастраттар менен романдардын модасы да пайда болгон. Анын үстүнө, эркектер тарабынан да, аялдар тарабынан да, анткени, туура ымыркай жигит, жалпысынан алганда, өзүнүн жыныстык функциясын сактап калган - ошол эле учурда ал каалабаган балдарга сыйлык берген эмес. Эркектер бул жигиттердин аялзатына кызыккан.

Ошентип, көп сандаган жаш кастраттар сахнада эмес, төшөктө жатып акча табышты, кыл үзгөндү араң үйрөнүштү (ырдоо талантынын жоктугунан кастраттар көбүнчө кандайдыр бир жол менен бир нече модалуу пьесаларды ойношчу. палаталар).

Операда же солист болуп ырдап, сонун аткарган жигиттер да бул кирешеден качышкан эмес. Алар көбүнчө бай жана күчтүү адамдардын көңүлүн буруп, аларга колдоо көрсөтүүнү сунушташкан. Бул баш тартууга мүмкүн эмес сунуш болду - кежирлерди өч күтүп турду, ал эми сахнага кирүү мүмкүнчүлүгүн жабуу менен чектелсе жакшы болду.

Ырчыны аңдып, анын кейпин кийген, алтургай уруп-согуп өлтүрө турган баштууларды жалдоо ошол кездеги адатка айланган. Кастрато ырчыларынын баары кааласа да, каалабаса да акча, белек-бечкек менен абийирин тынчтандырган “патрондордун” сүйүү дооматтарына моюн сунууга аргасыз болгон. Азыраак болсо, алар меценаттар болгон.

Кастрация жигиттерди жөн гана кайталангыс үндүн ээлери кылган. Өсүүсү кеч токтоп калгандыктан, алар көбүнчө кызыктай көрүнчү - өтө узун, башы боюна карап кичинекей көрүнгөн, пропорционалдуу эмес узун жана ошол эле учурда алсыз буттары тизеге тийип, көкүрөгү окшош болгон. өспүрүм кыз же асылып, эркек же аялдыкындай эмес.

19-кылымдын аяк ченинде гана кыйратуучу операциялардын толкуну токтоп, аларга болгон суроо-талап жөн эле төмөндөй баштады - акырындык менен дүйнөгө илимий көз караштын жайылышынын, караңгылыктын, кереметтерге ач көздүктү сүрүп чыгаруунун аркасында.

Акыркы кастрато ырчысы Алессандро Моресчи болгон. Ал эң жагымдуу тембрге ээ эмес, бирок тандоонун жоктугунан Папанын өзү алдында концерт коюп, бүт Европанын кызыгуусун жараткан. Ал, анын мурунку адамдары сыяктуу эле, өмүр бою аялдар жана эркектер менен байланышта болгон - жана, кыязы, ар дайым өз ыктыяры менен эмес.

Ал аудио жазууларды калтырган жападан жалгыз кастрато ырчысы болгон - кемчиликсиз болсо да, бирок анын мүмкүнчүлүктөрү жана үнүнүн тембри жөнүндө жалпы түшүнүк берген.

Сунушталууда: