Мазмуну:

Өбүү ырымы: эмне үчүн Россияда эркектер өбүшүшкөн
Өбүү ырымы: эмне үчүн Россияда эркектер өбүшүшкөн

Video: Өбүү ырымы: эмне үчүн Россияда эркектер өбүшүшкөн

Video: Өбүү ырымы: эмне үчүн Россияда эркектер өбүшүшкөн
Video: Мен Commander Legends басылмасынын командиринин палубасын ачам 2024, Март
Anonim

Өпүү ар дайым таанууну, достуктун, сүйүүнүн белгисин билдирген. Россияда эркектер деле өбүшчү. Ошол эле учурда эл эч кандай ыңгайсыздыкты сезген жок. Өбүштүн өзгөчө мааниси бар эле. Бул кылымдардан бери келе жаткан байыркы салт болгон.

Орусияда эркектердин өбүүлөрү кандай болгонун, эмне үчүн Николай I карапайым эркектерди чын жүрөктөн өпкөнү жана үйлөнүү тоюнда жаңы үйлөнгөндөр кайын атасынын ийнине өбүү басылганын материалдан окуңуз.

"Өбүү ырымы" деген эмне жана Николай I жөнөкөй эркектерди кантип өпкөн?

Николас I биринчилерден болуп төмөнкү даражадагыларды Пасха майрамы менен куттуктай баштады
Николас I биринчилерден болуп төмөнкү даражадагыларды Пасха майрамы менен куттуктай баштады

Эски Россияда өбүшүү чоң мааниге ээ болгон. Көптөгөн турмуштук кырдаалдарда, кубанычтуу, кайгылуу, зарыл элемент катары өбүү болгон. Бул сөз байыркы "cel" тамырынан келип чыккан. Бул өбүшүү учурунда адамдын бүтүн болушун каалашканын билдирет. Бүтүндөй ден соолук дегенди билдирет, бирок бул гана эмес. Эски күндөрдө бүтүн болуу деген сөз ден соолук каалоону гана билдирбестен, бардык оң мааниде кеңири спектр болгон. Өпүү өзгөчө мөөр болгон, анын жардамы менен адамдар дененин бүтүндүгүн бекемдөөгө аракет кылышкан. Христиан динин киргизгенден кийин басым денеден жанга которулган. Мисал катары - ыйык өбүү, Пасха майрамында болгон жана адам кандай социалдык тегине жана позициясына карабастан, бир туугандыкты жана сүйүүнү символдоштурган. Жашына, кызматына, жынысына, байлыгына, тегине карабастан көчөдө биринчи жолуккан адамдардын ортосунда ушул майрамдан кийин 40 күндүн ичинде үч жолу өбүшүүсү - бул кадимки эле көрүнүш болчу.

Россияда Христостун тирилиши майрамында өбүшүү каадасы 12-кылымдан бери белгилүү. Салтанаттын сүрөттөлүшүн монастырдык каададан тапса болот. Кызмат учурунда катышкандар адегенде Инжилге кадап коюшту, андан кийин аббатты өөп, анан бири-бирин өөп жатышты. Көптөгөн орус башкаруучуларынын ордосунда карапайым эркектерди өбүшүү салты болгон. Ырас, 1830-жылдарга чейин монархтар өбүшүүнү жакын чөйрөдө болгондорго гана таратышкан. Бирок Николай I карапайым дыйкандарды Пасха күнү менен куттуктай баштады. Маселен, 1840-жылдагы Пасха майрамында падыша христиандык ырым-жырымды аскер жана анын жанындагылар менен гана эмес, кадимки кызматтар жана казак сакчылары менен да аткарган.

Кызыктуу факт: 1896-жылы Малахит палатасына катышкан дээрлик 500 киши Николас IIден Пасха жумурткасын, куттуктоолорду жана үч жолу өбүштү. Ошол эле учурда митингчилерге сакал-мурутун кыскартпоо керектиги алдын ала эскертилген. Император чындап эле кыска чачтарды тешүүнү каалаган эмес. Ошол эле учурда, замандаштары Николай IIнин жаагы дагы эле шишип кеткенин белгилешти. Эркек менен үч жолу өбүү православиенин, автократиянын жана элдин кол тийбестигин чагылдырган.

Эркек өбүү кечирим жана коштошуу катары

Эркектер кечиримдүүлүк же жолугууга үмүттөнүү үчүн өбүшүштү
Эркектер кечиримдүүлүк же жолугууга үмүттөнүү үчүн өбүшүштү

Пасха майрамында эркектер гана өбүшчү эмес. Кечиримдүүлүк жекшемби күнүн эстей аласыз - бул күнү өбүшүү салты ушул күнгө чейин сакталып келет. Кечирим сурап, өбүш керек эле. Кечиримдүүлүктөн тышкары, өбүү орозо учурунда коштошууну символдоштурган, ал "убактылуу өлүмдүн" образы болгон.

Ушундай эле маанидеги дагы бир өбүү бар, башкача айтканда, коштошуу өбүү - согуштун алдында жоокерлер өбүшкөндө. Командир жоокерлерге дем, духун көтөрө турган сөз сүйлөгөндөн кийин эл курал-жарактарын көтөрүп, ошол эле учурда кучакташып, өбүшүштү. Мында кучакташуу да, өбүү да бир туугандык сүйүүнүн символу болгон, келечекте дагы жолугушуу болот деген үмүттү билдирген. Ооба, эл кайрадан жолугарына ишенген эмес. Анткени, душман менен салгылашууда ар бир адам жыгылышы мүмкүн. Согуштун ийгиликтүү жыйынтыгында өзүнө болгон ишенимди арттыруу үчүн, «согуш агасы» менен энергия бөлүшүү үчүн алар бүт жанын өбүшүүгө жумшашат.

Кантип өбүү падышанын кол тамгасын алмаштыра алмак

Королдук өбүү кол тамганы алмаштыра алат
Королдук өбүү кол тамганы алмаштыра алат

Кызыктуусу, падышанын өбүүнүн күчү ушунчалык чоң болгондуктан, ал падышанын кол тамгасын алмаштыра алган. Бул чет элдик элчилерди кабыл алууга тиешелүү. Биринчи барганда падышага белек-бечкек, каттарды тапшырып, эмне үчүн келгенин түшүндүрүп бериши керек болчу. Экинчи сессияда татаал маселелер, каттар талкууланды. Үчүнчү сапар (эс алуу деп аталат) келишимдер түзүлсө гана болду.

Эгерде келишим түзүлсө, анда кресттин өбүү жөрөлгөсү деп аталган иш башталды. Ошол эле учурда, өбүү падышанын кол тамгасын толугу менен алмаштырды, анткени эгемендерге документтерге кол коюуга уруксат берилген эмес - бул Думанын кызматчылары тарабынан жасалган. Алар кагаздарды кол тамгалары менен тастыкташты, эгемен кресттин өбүү менен колдонду. Бул кандай болду: чиркөөнүн өкүлү келишимди алып, аны Инжилдин астына койду, ошол эле учурда мен антты окудум. Падыша муну кайталап, айкаш жыгачты өөп, анан документти чет элдик элчилерге өткөрүп бериши керек болчу. Баса, Орусияда бул каада-салтты бузуу өлүмгө дуушар болгон күнөөгө теңелген.

Бакыт жана үмүт үчүн жана эмне үчүн жаңы үйлөнгөндөр кайын атасынын ийнинен өөп алышкан

Үйлөнүү үлпөтүндө жаңы үйлөнгөндөр гана өбүшүшкөн жок
Үйлөнүү үлпөтүндө жаңы үйлөнгөндөр гана өбүшүшкөн жок

Ооба, Орусияда алар көп өбүшүшчү. Майрамдарда, сөөк коюуда, ар бир учурдун өзүнүн өбүү болгон. Той өбүүлөрдүн көптүгү менен өзгөчөлөндү. Жаңы үйлөнгөндөр бири-бирин өпкөнү ачык эле көрүнүп турат, бирок алар эле эмес. Мисалы, кээ бир аймактарда, жаңы төрөлгөн аялы менен кайненеси жүрөк жайгашкан дененин аймагында бири-бирин өбүш керек болчу. Бул келечекте үй-бүлөдөгү ар бир адам сүйүү жана кубанычта жашашы үчүн жасалган. Ошол эле максатта эркектин бир түрү болгон, тактап айтканда, жаш күйөө кайын атасынын ийнинен өөп жатканда. Кайгылуу окуяда – сөөк коюуда адамдар полго карабай өбүшүштү. Ошол эле учурда башка дүйнөгө кеткендерди эриндеринен өөп узатышты. Ошентип, жерде калгандар маркумдун тирүүлөрдүн дүйнөсүнө кайтуу жолун тосуп, ага өздөрүнүн таануусун жана сүйүүсүн жеткирүүгө аракет кылышкан. Алар да эскерүү кечесинде өбүшүштү, бирок бул жерде мааниси башкача болчу. Өбүү менен адамдар өлгөндөрдүн Асман Падышачылыгына которулушуна жана жерде калгандардай болуп, ошол жерде бактылуу болушаарына үмүттөнүшкөндөй болду.

Сунушталууда: