Байыркы немистердин сыйкырчылыгы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Аралдар жана континенталдык Европанын аймактарында түзүлгөн байыркы немецтердин маданияты жөнүндө гректер биздин заманга чейинки 1-кылымда айта башташат.

Байыркы герман элдерин шарттуу түрдө үч маданий бирикмеге бөлүүгө болот: Скандинавияда жашаган түндүк немистер; батыш, Эльба жана Одрадан батыш Германияга тараган; жана чыгыш, Висла менен Одердин ортосундагы аймакта 600-300-ж. б.з.ч. е., алар түндүк кесиптештеринин маданиятынын бир бөлүгүн ээлеп, бирок бирдей бекем мифологияны түзө элек.

Чыгыш германдыктардын диний көз караштары биринчи кезекте римдик жана алгачкы христиан изилдөөчүлөрү тарабынан баяндалат.

Тотемизм

Тотемизм – ишенимдин архаикалык түрү. Көптөгөн байыркы герман уруулары ыйык жаныбарлардан бир түрдүн келип чыгышы жөнүндө мифтерди түзүшкөн. Ошентип, чыгышта алар Черуски ("heruz" - жаш бугу) же Эбурондор ("эберден" - кабан) болгон. Атүгүл суу желмогузунан Меровинг уруусунун келип чыгышы жөнүндө уламыш бар. Байыркы немистер адамдар дарактан: эркектер күлдөн, аялдар алдерден келип чыгат деп ишенишкен.

Карышкыр менен карга Один менен байланышта болгон (Чыгыш немецтердин арасында Водан); алтын кылы бар каман күн кудайы Фрого арналган, ал Гелиоско окшоп, кабан тарткан арабага минип, адамдарга жарык берген. Эже Фро Фрейе (Фров), кубаныч тартуулоочу кудай, мышыктарга арналып, аны бир тууганына окшоп арабага жабышкан.

Байыркы немистердин сыйкырчылыгы

Тацит өзүнүн эмгектеринде чыгыш германиялыктардын көптөгөн айыктыруу жана коргоочу сыйкырларын сүрөттөгөн. Мисалы, алар дарактардын жана чөптөрдүн дарылык касиетине ишенишкен. От, немистердин айтымында, ыйык болгон, дарылык да, руханий да тазалоочу касиетке ээ болгон. Дарылоонун татаал ыкмалары да болгон - мисалы, жерди тешиктен сүйрөп.

Алар сыйкырчылар менен бакшылардан коркушчу. Чыгыш немистердин көз карашында кудайлардын өздөрү күчтүү сыйкырчылар болгон.

Кеңири кулач жайган төлгөчүлүк менен көбүнчө аялдар алектенишкен. Көзү ачыктар жогорку кадыр-баркка ээ болушкан. Алар келечекти канаттуулардын учушу, жылкылардын жүрүм-туруму боюнча алдын ала айтышкан (негизинен ак, ыйык бактарда өскөн). Согуштун жыйынтыгын каза болгон жоокерлердин ички дүйнөсү аркылуу айтуу популярдуу болгон.

Чыгыш германиялыктар өнүккөн матриархатка ээ болгон, аялдарды урматташкан, алардын кеңештери көңүл сыртында калган эмес. төлгө тартуу ар бир аялдын ажырагыс бөлүгү деп эсептелген. Сыйкырчылар согуш талаасына барып, ал жерде ийгиликке чакырып гана тим болбостон, балдарга согушту кандай кабыл алууну үйрөтүшкөн.

«Окуя айткандай, алардын ансыз да титиреп, чаташып турган армиясын тынымсыз тиленип, жылаңач көкүрөктөрүн сүзүп, туткунга өкүм кылбаган аялдардын чачырап кетишине бир нече жолу болгон. Жоокерлер өздөрү үчүн канчалык коркпосун, анткени немистер аялдарына келгенде ого бетер чыдагыс болуп калышат деп жазган Тацит.

Байыркы немецтердин көптөгөн дин кызматчылары аялдардын кийимдерин кийишкен. Кээ бир урууларда алар ушунчалык күчтүү бийликке ээ болушкандыктан, алар өз иштерине жооп беришкен эмес. Ошол эле учурда лидерлер ийгиликсиз аскердик өнөктүк үчүн, начар түшүм алуу үчүн же күнүмдүк турмуштагы кыйынчылыктар үчүн, мисалы, суу булагы түгөнүп баратканда кызматтан алынышы мүмкүн.

Согуш коомдук-саясий турмуштун негизи катары өзүнчө жүрүм-турум түрү менен маданияттын өзүнчө катмарын түзгөн. Ар кандай майрамдарга же тойлорго курал алып кетишти. Калканынан айрылган жоокер жалпы чогулуштарга катышпай, адам катары эсептелбей, түбөлүк шерменделикке дуушар болгон. Калканды жоготкондон кийин, деп жазат Тацит, жоокер адатта өзүн-өзү өлтүргөн.

Согуштун алдында ритуалдык практика бар, мисалы, "бардит". Кагылыш болоор алдында эки аскер бири-бирине кыйкырып, уруштун жыйынтыгын үн аркылуу аныктоого аракет кылышкан. Бул «согуш ырында» душманды кыйкырык менен кыйкыруу гана эмес, мүмкүн болушунча синхрондуу ызы-чуунун кескин көбөйүшүн жана төмөндөшүн түзүү маанилүү болгон. Бул ырым үчүн алардан чагылган үндөр күчтүүрөөк угулушу үчүн, алар калканчаларды да оозуна жакындатышкан.

Байыркы немистердин культу

Уруулардын культтары курмандыктардан жана кудайлардын эркин алдын ала айтуудан турган. Курмандыкка мал эле эмес, адамдар да чалынган, анткени жеңишке жетишкен уруу толугу менен жок кылынууга дуушар болгон. Душман уруусуна таандык болгон бардык жандыктар курмандыкка чалынган, кары-картаңдар да, балдар да, жада калса үй жаныбарлары да курман болгон.

Курмандыктар чым саздарда да уюштурулган, анда туткундар жана атайын жасалган курал-жарактар, сооттор жана башка нерселер чөгүп кеткен. Данияда биздин замандын 1-кылымына таандык болгон массалык көрүстөн табылды. BC д., кеминде 200 адам болгон жерде.

Чыгыш немецтер атайын храмдарды курушкан эмес, алар "асмандардын улуулугу аларды дубалдын ичине камоого жол бербейт" деп ишенишкен, ошондуктан ыйык бак-дарактар ырым-жырымдардын көбү үчүн жер болгон. Албетте, ар бир уруунун ушундай токою болгон. Ал жерде храмдар, таштардагы сүрөттөр жана башка оккульттук буюмдар сакталган.